第一篇: 课程《思政》的教学设计与实施
【教学目标】
1.情感、态度、价值观目标：体会与朋友交往的感受;树立正确的友情观，学会主动交友。
2.能力目标：区分“损友”和“益友”，学会辨别和分析交友方面的一些错误认识和做法，有选择地交朋友。
3.知识目标：体会真挚的友情对青少年健康成长的重要作用和意义，明确什么是真正的友情。
【重点难点】
1.重点：友情在我们生活中的作用和意义。
2.难点：友情是人的一种正常心理需要;正确区分“损友”和“益友”。
【学情分析】
进入中学后，随着年龄的增长，生活接触面逐渐拓宽，中学生普遍有强烈的交往需要，迫切需要找到知心朋友，以倾诉内心的困惑，交流对生活的感受和看法，希望自己能被别人接受;得到理解和支持。但是，处于这一年龄阶段的学生有时并不能够很好地理解生活中的友情，不清楚“什么是真正的友谊”，“选择朋友的标准是什么”，“具有什么样的品质的人受人欢迎”等问题。因此，引导学生学会与同伴积极地交往，让他们正确地理解友谊，善待友谊，学会寻找好朋友，对青少年友谊观的形成以及青春期情感的发展有着重要意义。
【教学方法】
讨论法、角色扮演法、比较法、个案分析法。
【教学过程】
一、感悟友情，珍爱友情
(一)轻松一刻(说说、唱唱)——营造友好、轻松的氛围，感悟友情
引言：我们生活在社会中，离不开人与人之间的交往，尤其不能少了和朋友的交往。友谊可以成为鼓舞一个人前进的力量，可以使人欣慰，使人奋发，使人向前。爱因斯坦曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。”
1.请学生列举以“朋友”或“友情”为主题的歌曲或者文艺作品的名称，看谁知道得最多
2.请一两位同学上讲台来为大家演唱自己所喜爱的以“朋友”或“友情”为主题的歌曲(或者播放有关“朋友”或“友情”为主题的音乐，如周华健演唱的歌曲《朋友》等)，并请同学们欣赏并一起来演唱。
3.思考并交流：
(1)在歌曲播放和演唱的过程中，请问你对其中哪个画面或哪句歌词印象最深?为什么?
(2)你认为朋友能给你提供什么样的帮助?
(学生发言：3一4人)
(二)真情告白：我的交友故事——联系实际，体验感悟
每个人从小到大都在编织友情，都有过这种情感的丰富体验。请大家讲一讲自己和好朋友之间的故事(最愉快的交往、最难忘的朋友，或者回忆一下在你成长的道路上，哪一次来自朋友的善意劝说或告诫，使你至今难以忘怀)。
活动过程：
第一步：小组交流。学生6～8人一组围坐，先组内交流自己的交友故事或在交友方面最深的感受和此时新的感悟。
第二步：全班交流，分享体验。各组推荐或自荐一人为代表，用简练的语言谈自己交友的经历，或是有代表性、典型的事，并用概括的话说出自己对朋友和友情的感受。(问题提示：(1)自己为什么需要友情?(2)在学习上自己曾经得到知心朋友的哪些帮助?
(3)知心朋友在自己遇到困难和挫折时应该怎么办?
(4)在自己取得成功时，希望知心朋友怎么做?
(5)知心朋友对自己最深刻的一次帮助是什么?)
学生汇报自己的感受，如：
①我感受到交朋友应该真诚，不能虚情假意，否则不会做长久的朋友;
②我感到朋友越多越好，人生路上不寂寞;
③人生的各个阶段都应该有好朋友;
④我希望自己能结交很多朋友;
⑤患难见真情，难得是挚友;
⑥多一份友情多一条路。
学生活动评价指导：主要运用他评方式，即教师通过观察、旁听l『解各组成员参与交流的情况以及态度如何等，进行评价。
第三步：教师总结，概括出友情的作用：
友情可以帮助我们排解生活中的烦恼和忧愁。
友情使人分享更多的欢乐和幸福。
友情促进个人和集体的进步。
(三)反思交流——“假如没有友情，我的生活将是……”
1.让学生联系自己的实际情况，充分想象，自由发言。(领悟：每个人都需要交往，每个人都需要朋友。)
2.出示马斯洛“需要金字塔”的挂图(或者课件)。
(1)思考与交流：看“需要金字塔”，哪些需要是物质方面的，哪些需要是心理方面的?
(2)讲解需要层次理论，着重指出被爱和爱别人是一种精神和心理的需要，而友情是一种必不可少的心理“营养”，是我们保持心理健康的重要条件。教师还要讲清楚封闭心理的危害，鼓励学生积极主动地寻找友情。(人生活在这个世界上，会有许多种需要，而爱的需要是一种基本的需要。爱的需要、尊重的需要，都是和友情相联的。中学生随着年龄的增长，心理在变化，渴望得到理解和尊重，而这种愿望在和同龄朋友的交往中更容易实现，同学友情也就会成为中学生渴求的心理需要。如果一个中学生长期得不到友情，就无法从友情中体会交往的乐趣，情绪会变得孤僻，长期下去，会造成严重的心理问题。所以，获得友情不仅是满足人正常的心理需要，而且也能维护心理的健康。)
(3)温馨小语：
“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会是一片繁华的沙漠。”
(四)友情宣言活动——“友情真谛之我见”
活动过程：
第一步：请学生用自己的话来表达对“友谊”或者对“朋友”一词的理解，或说说自己所知道的一些有关友情的名人名言、谚语。(也可以让学生填写教材53页“我对朋友的理解”栏目。)
第二步：请学生走出来，对全体同学宣读自己的“友情宣言”，然后找出自己的好朋友，请他接下去宣读，轮流进行。
二、慧眼识人，慎重交友——辨别真假友情
(_学生交友的现状，认识交友的标准，让学生明确自己不是随意地和任何人都能交朋友的，而是有自己选择的“标尺”。)
(一)童谣频道——播放歌曲《找朋友》
思考与交流——择友标准大家谈：
1.这首幼儿时代就耳熟能详的歌曲，告诉了我们什么道理?
2.你心目中真正的朋友是什么样的?
3.你的择友标准是什么?哪些朋友可以称为益友?哪些朋友可以称为损友?
(学生发言：3—4人)
(二)情景剧场(小品)
人物：小明、青年、两个坏学生、两个警察。
情节：小明放学后，被两个坏学生拦住抢钱，高个子青年解围。小明感激不尽，视其为恩人，并交为朋友。平时和男青年吃喝玩乐，还学会了抽烟、喝酒。小明受到了欺负，都让青年帮助他打架。有一天，青年偷了一台照相机，让小明帮助藏起来，.小明帮助藏了起来。案发后，两人均被警察抓走。
请学生分析：这个小品说明在交友过程中要注意些什么?
(学生发言后，教师归纳)
在小品中，小明的故事告诉我们不能交那些对自己行为产生不良影响的朋友，结交了这样的人做朋友，不会“帮”你，反而会“损”你、“害”你。我们把这种对自己道德品行产生不良影响的朋友称为损友。
孔子也发表过对损友的见解：
损者三友——
友辟：心术不正的人(容易引导你步人歧途)。
友柔：华而不实的人(使你容易变得虚伪)。
友佞：阿谀奉承、花言巧语、谄媚的人(使你目中无人)。
我们的生活要求高质量的生活，我们的友情也需要高质量的友情，与益友交往是高质量的，与损友交往则是低质量的。因此要善交益友，不交损友。
(三)“我谈益友”活动——结交良友
第一步：请学生结合自己的交友经历，自由畅谈一下：自己(学生).与__成为朋友的原因是什么?哪些朋友可以称为益友呢?在自己(学生)心目中，益友应该是什么样的呢?
第二步：教师总结学生的发言，归纳结交良友的若干准则，并做简单解释。如：
1.志同道合，共同奋斗——这是结识朋友的基础。
2.坦诚相待，推心置腹——这是结识朋友的标准。
3.彼此勉励，荣辱与共——这是结识朋友的目的。
4.讲求原则，广交益友——要分_真的友情与庸俗的哥们义气。
5.相互尊重，淡泊名利——尊重他人即是尊重自己。
6.心系他人，设身处地——与他人相处，凡事替换一下“位置”。
7.平易近人，宽容大度——适当宽容是化解人与人之间矛盾甚至怨恨的溶液。
8.忠于友情，讲究信誉——诚实守信是我们选择、结识朋友的标准之一。(也可以按照教材进行归纳)
我国古代教育家孔子认为益友分为三类：
益者三友——
友直：正直的人(影响你的品行)。
友谅：诚实守信的人(影响你的责任心)。
友多闻：有学问的人(影响你对知识的兴趣)。
这个标准是古人总结的。友情的建立是根据自己的“标尺”选择的结果，在选择朋友时要分_真的友情与庸俗的“哥们义气”的区别。前者以共同的事业为基础，后者以各自的私利为出发点;前者以造福于社会为准绳，后者以满足彼此的私利为准则;前者具有广泛性、原则性，后者却具有狭隘的排他性、不讲原则。
交朋友，建立友情，要有自己的选择，要经过自己认真的思考。交朋友时，要交那些对自己有帮助的朋友。帮助可以是很多方面的：可以是品德方面的，可以是学习方面的，也可以是技能方面的。总之，就是能使自己上进。这样的朋友是应该多交的，我们把这种能够帮助自己上进的朋友称为益友。
(四)乐交需要自己帮助的朋友
温馨故事：快速阅读教材54页王小刚和李小勇的故事。
讨论与交流：你身边是否有你需要的朋友?
教师总结：生活中，人人都希望自己能结交到对自己有帮助的益友，借助友谊为自己的进步助一臂之力。但交友不能只从自己的需要、利益出发。在我们身边，还有许多需要我们关心和帮助的人，伸出我们的关爱之手，和他们交朋友，在那里也可以开出友谊之花。
结束语：友情是朋友间真挚的情感、心灵的交流，是经过岁月洗礼的真金，是精神世界的宝贵财富。生活中充满友情。在你成功的时候，有人与你同欢乐;在你悲伤的时候，有人与你分担忧愁。生活在友情中，你会像一滴水溶人大海，一棵禾苗生长在沃土，拥有一种博大的力量。
【课后作业】
《基础训练》P31训练一
【板书设计】
生活需要友情(感悟友情，珍爱友情)
与友同行善交益友
慧眼识人，慎重交友
乐交需要你的朋友
【注意事项】
1.给学生充分的参与机会。营造宽松、愉快的课堂氛围，为学生提供一个有效的空间，引领学生积极主动地参与教学，鼓励每一个同学主动结合自己的交友实际发表观点，引导学生体验并与同学分享自己的交友故事和感受。教师的作用主要不是教给学生有关友情的道理，而是给学生提供一个充分交流的机会，让学生在交往中、在交流中学会交友，在交流中感受友情，获得友情。同时帮助学生整理出那些有价值的观点，弓I导学生做出更进一步的思考。为了达到这个目的，我们在教学设计上按照“创设情景一感悟体验一引导探究一理性概括一思想升华”的途径，设置若干教学环节，重点放在学生的互相交流和讨论上。
2.小品剧结束后，注意给学生营造一种让学生积极踊跃发言、表达自己观点的气氛。教师尽可能站在学生的立场上来看待学生的观点，这样学生就比较容易在课堂上敞开心扉进行交流。
3.如果时间不够，马斯洛的需要层次理论可以不讲。如果讲解，也要注意马斯洛的需要层次理论是有争论的，不要绝对化。
4.课前准备：
师：
(1)准备几首有关以“友谊、朋友”为主题的歌曲(磁带或者做好多媒体课件)。如周华健《朋友》，谭咏麟《朋友》，臧天朔《朋友》，童谣《找朋友》等。
(2)准备一个因为友情而获得成功的故事和一个因为缺乏友情而导致心理失调的故事。
(3)准备马斯洛“需要金字塔”图(或课件)
生：
(1)每位同学准备一个自己交友的小故事。
(2)收集有关友谊的格言、小故事。
第二篇: 课程《思政》的教学设计与实施
学好“微波技术”，走“科技强国”之路
(一)课程教学目标
通过课程《绪论》的学习，实现下述教学目标：
1、了解课程的研究对象、内容，课程的性质、特点、任务和学习方法;
2、了解课程知识在国防与航天、社会与发展、生产与生活中的典型应用。
(二)思政育人目标
1、坚定学生对我国各项国策方针、科学发展理念的认同，培养国家忧患意识，满怀爱国热情，勇担民族复兴使命，发扬时代精神。
2、树立学生履行时代赋予使命的责任担当，激起学生学习报国的理想情怀。
(三)思政育人案例设计及实施过程
图1微波技术应用领域
在微波技术的应用领域，如图1所示，初步引导学生认识到高新科技(微波技术)在国家重要领域的应用，使学生对本课程涉及的专业知识和技能在国家发展中的重要作用，有所了解，有所感悟，从而在学习动机、学习兴趣上得到较深的思政教育。
1、微波雷达应用
雷达(Radar)是利用微波探测目标的电子设备，获得目标信息。微波雷达不仅是军事上必不可少的电子装备，而且广泛应用于社会经济发展(如气象预报、资源探测、环境监测等)和科学研究(天体研究、大气物理、电离层结构研究等)。
2、微波通信应用
微波通信与电缆通信、光纤通信和卫星通信等现代通信网传输方式不同的是，直接使用微波作为介质进行无线通信。利用微波进行通信具有容量大、质量好并可传至很远的距离的特点，是国家通信网的一种重要通信手段。
3、微波遥感应用
微波遥感用微波设备来探测、接收被测物体在微波波段的电磁特性，以识别远距离物体。与可见光、红外遥感技术相比，微波遥感具有全天候昼夜工作能力，能穿透云层，不易受气象条件和日照水平的影响，具有重大的军事、经济意义。
4、射频识别应用
射频识别技术(RFID)，通过微波实现电子标签的读写与通信，从而达到识别目标和数据交换，其被认为是21世纪最具发展潜力的信息技术之一，是物联网产业的技术基础。
上述课程思政教学，主要采取“教师教授”方式进行，坚定了学生对我国各项国策方针、科学发展理念的认同，培养学生国家忧患意识，从而满怀爱国热情，勇担民族复兴使命，发扬时代精神，为自己的学习树立起更高的起点和追求;帮助学生树立了履行时代使命的责任担当，激起学生报效祖国的理想情怀。
第三篇: 课程《思政》的教学设计与实施
教学准备
教学目标
【教学目标】
1.知识目标：识记、理解和评述文化生活对人们交往行为交往方式、认识活动、实践活动和思维方式的影响及特点;通过列举具体事例引导学生感知文化的影响。
2.能力目标：培养学生学会透过具体的文化现象概括出文化对人的影响的内容及特点，培养学生分析问题的能力;从丰富的文化生活材料入手，培养学生的分析、概括比较能力。
3.情感、态度和价值观目标：通过本课的学习，使学生认识到正确对待各种文化现象，辨识落后文化，抵制腐朽文化，积极参加健康有益的文化活动，投身社会主义精神文明建设，
不断追求更高的思想道德目标。
教学重难点
【重点难点】.
教学重点：文化生活对人们交往方式、认识活动和思维方式的影响。教学难点：文化对人的影响具有潜移默化和深远而持久的特点。
教学过程
【教学过程】.
【讲授】探究活动.
◇导入新课：
展示气质类型测试结果，提起学生情趣，并依此作为文化对人的影响的来源的切入口。
◇新课讲授
教师：为什么不同的同学测出来的气质类型都会不一样?一个人气质的形成受什么因素影响?
学生：回答(略)
(展示图片)家庭、社会以及学生参加体艺节运动会的图片
教师：文化对人的影响来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。
一个人在一个文化环境中生活中的久了，就会沾染那样的文化。在我国：东北人勇敢豪爽;广东人精明强干;江浙人温婉细致;山东人既传统又豪爽，而山西人则憨厚朴实。
人们生活在不同的文化环境中，在不同文化活动的影响下，人们的交往行为和交往方式反映出很大的差异。
◇合作探究一：
古代妇女的“三从四德”：三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。四德：妇德，妇言，妇容，妇功。
现代男人“三从四得”：女朋友出门要跟“从”，女朋友命令要服“从”，女朋友讲错要盲“从”;女朋友化妆要等“得”,女朋友花钱要舍“得”女朋友生气要忍“得”，女朋友生日要记“得”。
为什么古代和现代男女交往方式会发生这么大的变化?
分组讨论，然后每组派代表回答。
学生：回答(略)
教师：(小结)时代不同了，观念变了，价值观不同了。价值观影响人们的交往行为和交往方式。
◇合作探究二：
我现在要在我们班上做个调查：你们当中有多少个人在上初中之后拥抱过异性?为什么很少甚至没有呢?
学生：各抒己见
教师：因为中国的礼仪文化中没有这种见面礼节，在中国文化中只有恋人与夫妇才会拥抱，一般人之间的见面礼是握手而没拥抱。但在西方，拥抱则是一种常见的见面礼。这说明风俗习惯影响人们的交往行为。
◇合作探究三：记忆大考验，是否还记得《陋室铭》，谈笑有鸿儒往来无白丁。
这说明文化程度在影响人们的交往。(在白板上勾勒出学生找的关键词)
◇合作探究四：
“o”是什么?数学老师说零，英语老师读作元音字母，语文老师认为是句号，音乐老师则把它看作停顿。
面对同一符号，各位老师的认识竟然有如此差异。你能否解释这是为什么?
学生分组讨论，然后回答
学生：回答(略)
教师：因为他们知识素养或知识结构不同，认识事物的角度不同。
◇合作探究五：
孙中山和毛泽东在中国革命道路的实践上有什么不同，原因是什么?
学生：
教师：孙中山代表的是资产阶级，毛泽东代表的是无产阶级，价值观不同所以在中国道路的选择上不同。
◇合作探究六：
Moon'sdown,crowscryandthefrostfillsalltheskyBymaplesandboatlights.Isleeplesslie
OutsideSuZhouHanShanTempleisinsightIt'sringingbellsreachmyboatatmidnight
翻译以上英文，看谁翻译的又快又好。
白板展示中文翻译：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
问：你们喜欢中文的写意，还是英文的写实?中国人文化环境不同，形成不同的思维方式。
教师：思维方式在实践、认识活动中形成，反过来又对实践、认识活动有反作用。
一、文化影响面面观
1.文化对人的影响来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动
2.文化对人的影响有哪些具体表现呢?
(1)文化影响人们的交往行为和交往方式
(2)文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式
学生阅读课本15—16页，找出并回答：文化对人影响有什么特点
学生：回答(略)
◇合作探究七：
铭记着的
理由
你曾经最感动的一件事
你最喜欢的一首音乐
你最喜欢看的一本书
最另你回味无穷的电影(视)
最让你难忘的动画片
最另你鼓舞的名言佳句
学生：略
教师：文化对人的影响一般不是有形的、强制的。人们总要在一定的文化氛围中生活，包括家庭的、学校的、社区的、企业的等。文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。人们从事文化活动，或得到思想启示、精神享受，或产生思想的困惑、精神的失落，许多是发生于潜移默化的过程之中的。
文化对人的影响不是立竿见影的，而是“润物细无声”，从精神深处培养、教育和塑造着我们。
请大家列举一些潜移默化的成语、俗语、典故等等。
◇合作探究八：
诗歌欣赏《回乡偶书二首》
贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
思考：“乡音难改”说明了什么?请同学们列举事例说明“文化对人的影响是深远而持久的”。这种深远而持久的特点具体表现在哪里呢?
学生：略
教师：文化对人的影响，无论表现在交往方式、思维方式上，还是表现在生活方式上都是深远持久的。
人的世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志，一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响
二、文化对人影响的特点
潜移默化的影响
深远持久的影响
课后小结
课堂小结：
通过本课的探究学习，我们感受到文化对于人的影响十分广泛，这种影响不仅来自于特定的文化环境，而且来自于各种形式的文化活动。文化不仅影响着人们的交往行为和交往方式，而且影响着人们的实践活动、认识活动和思维方式。它具有潜移默化和深远持久的特点。因此，我们每一位青年学生应该接受健康向上的文化影响，实现我们的完美人生。
第四篇: 课程《思政》的教学设计与实施
教学目标
(一)知识目标：
民族节日、文化遗产的认识，不同民族文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值，对待文化多样性的正确态度，尊重文化多样性的意义
(二)能力目标;
(1)从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。
(三)情感、态度、价值观目标
认同本民族文化，尊重其他民族文化
教学重难点
重点：文化多样性
难点：民族文化的多样性
教学过程
教学过程
(一)导入新课
世界文化多姿多彩，各具特色。不同的国家、民族具有各自特色的文化，这使世界文化呈现出争妍斗艳，五彩缤纷的景象。如何正确认识、对待世界文化的多样性?这是本节课探究的问题。
(二)讲授新课
探究一：展示不同的建筑，这些建筑承载了什么?说明了什么?
各国标志性的建筑显示世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化，即世界文化是异彩纷呈，交相辉映的。
1、异彩纷呈、交相辉映
世界文化多姿多彩(多样性)最典型的表现形式就是民族节日和文化遗产。
探究一：多媒体展示汉族和少数民族的传统节日，以及外国的传统节日，感受一下纷呈的民族节日。
(1)民族节日
①含义：蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。
②意义：
第一：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
第二：透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。
小试牛刀：
1、2013年3月13日，是农历的二月二。农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，象征着春回大地，万物复苏。民谚“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流”寄托了人们祈龙赐福的美好愿望。这表明()
①民族文化是民族身份的重要标志②庆祝民族节日是民族情感的集中表达③透过民族节日及习俗我们可以领略民族文化的韵味④民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
A.①②④B.①③④
C.①②③D.②③④
[解析]民族节日属于民族文化，民族文化是民族身份的重要标志，①观点正确;②③属于民族节日的作用，正确;④观点错误，文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
[答案]C
探究二：展示文化遗产的图片，以及我国文化遗产的相关资料
材料一：我国已拥有各类世界遗产37处
我国在1985年加入《保护世界文化和自然遗产公约》，至今已经有37处文化和自然遗产被列入《世界遗产名录》，成为继意大利、西班牙之后的第三遗产大国。其中文化遗产26处、自然遗产6处、文化和自然双重遗产4处。
你能说出哪些的世界文化遗产?
文化遗产部分：长城、故宫、莫高窟、周口店“北京人”遗址、秦始皇陵及兵马俑、承德避暑山庄及周围寺庙、孔府及孔庙和孔林、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、平遥古城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇家园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻、青城山-都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村落、明清皇家陵寝、大同云冈石窟、澳门历史城区等
材料二：世界文化遗产的相关信息
古埃及的金字塔：埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及国王为自己修建的陵墓。迄今，埃及已发现大大小小的金字塔97座，其中最有名的是位于开罗西南面的吉萨省沙漠里的祖孙三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔。1979年，埃及从吉萨至达哈舒尔的金字塔区被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》
古罗马圆形竞技场：位于意大利首都罗马威尼斯广场南面，是迄今留存的古罗马建筑中最卓越的代表，也是古罗马帝国的象征。
1980年，包括它在内的罗马城古迹被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》
…………通过这些资料，我们对文化遗产有什么了解吗?
(2)文化遗产
①人类遗产分类：文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、人类口述和非物质遗产。
②地位：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
③意义：对研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。
④保护：以名录的方式确立世界文化与自然遗产，并给予保护。
小试牛刀：
2、由我国艺术家杨丽萍领衔的《云南映象》在澳大利亚演出，引起轰动。这个蕴含现代文化观念、充满美丽安宁意境、具有浓郁民族风情的歌舞剧，在澳大利亚观众中产生了认同感和亲切感。该剧引发澳大利亚观众共鸣的根本原因是()
A.世界文化是由不同民族文化构成的
B.中华文化与澳大利亚文化具有巨大的反差
C.不同国家的人民具有共同的人文情怀
D.具有鲜明民族特色的文化作品能得到世界认可
[解析]我国民族文化能在异国得到观众的共鸣，是因为不同民族文化之间具有共性;文化差异会导致误解，故C正确，B排除。A、D不是引发澳大利亚观众共鸣的根本原因，排除。
[答案]C
2、透视文化多样性(难点)
(1)文化多样性的表现及意义
①文化多样性是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。
②文化多样性的表现
语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民族建筑和风俗习惯、传统节日、文化遗产等等
(2)文化是民族的，又是世界的(文化共性与个性)
①世界文化是由不同民族、不同国家构成的，文化是世界性与民族性的统一。
②文化是民族的，又是世界的
世界性：世界各民族的实践有其共性，有普遍的规律，民族文化也有共性和普遍规律。
民族性：由于多种因素不同，各民族文化之间存在差异。任何民族都有自己的文化个性和特征。
小试牛刀：
3、、“如果全世界都吃汉堡包，那将是人类的悲哀;如果全世界都看美国电影，那将是世界文化的毁灭。”下列对这句话的理解正确的是()
A.维护文化的多样性，有利于社会的进步和发展
B.文化多样性是各民族文化得以生存和延续的条件
C.只有保持文化的多样性，世界才更加丰富多彩
D.对人类社会来说，文化多样性的重要性，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少
解析：此题考查对文化多样性的理解。材料是通过反例启示我们文化要多样性，而不能整个世界一个模式。A、B、D三项是从整体上表述文化的多样性，没有结合材料，是不正确的。
答案：C
3、尊重文化多样性(重点)
(1)对待文化多样性的正确态度
正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
(2)尊重文化多样性的意义
①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。
在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。
②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。
(3)尊重文化多样性遵循的原则
①原则：遵循各国文化一律平等的原则。
②要求：在文化交流中，要尊重差异,理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。
③意义：只有在民族平等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。
小试牛刀：
2、在进行文化比较时，一个重要的原则就是不能坚持文化中心主义。所谓文化中心主义就是以自己的文化为标准来评论其他文化，并认为自己民族的文化是正确的，而其他民族的文化是错误的倾向。反对文化中心主义()
①是承认世界文化多样性的表现②有利于世界各国人民互相尊重、共同发展③是承认各国文化具有优劣的表现④是尊重民族文化的要求
A.①②③B.②③④
C.①②④D.①③④
解析：反对文化中心主义，就要遵循各民族文化一律平等的原则，尊重文化的多样性，所以①②④正确，③说法错误。所以选C。
答案：C
课后小结
第五篇: 课程《思政》的教学设计与实施
聆听了曲某某教授的课程后，在如下几个方面有所感悟：
1、什么是课程思政
曲某某教授从不同的角度归纳出思政教育应该是：
(1)加入思想政治的元素：思想政治教育的理论知识、价值理念以及精神追求，潜移默化的对学生的思想意识、行为举止产生影响。
(2)专业课与真善美的结合。
“真善美教育”既是教育的起点也是教育的归宿，具有真善美的素养是一个现代人的基本素质。具体阐释为：教会学生追求真理、求真知识、做真学问、悟真智慧，激励学生与自然为善、与社会为善、与人为善、与心灵为善，引领学生发现美、欣赏美、创造美、传递美;品生命之美、养道德之美、展心灵之美，把真善美和学生的全面而有个性的发展结合起来，着力培养大写的人。
学生在活动中成长，这是教育的一条重要规律。学校德育要遵循学生的成长规律，各类教育活动要与学生的学习生活相结合。德育工作要以学生为主体，以学生获得积极的体验和习得为目的，让学生走到大自然中去，走到社会中去，引导学生在实践中认识世界、认识社会、认识自我;在活动中体悟生活，在与同伴交往中学会正确地对待自然、对待社会、对待他人，在各类实践活动中践行真善美，从而提升自己的道德修养。
2、思政的定位
曲某某教授再一次的使我明确了思政教育的定位：立德树人为根本任务，培养社会主义接班人和建设者作为根本任务。
立德树人，依靠一方的力量是难以完成的，需要多方合作，通力协作才能保障成果。家校合一，团结一心，出谋划策，才能保障这一工作的圆满完成。家长是立德树人的“最后一公里”，要积极配合学校的方案，要配合教师的教学方法，打通“神经末梢”，助力完成立德树人工作。
立德树人，要求我们充分认识社会主义核心价值体系对于学校思和.政德育工作的重要意义和价值。学校作为学生培养的重要阵地，学校的思和.政德育工作是社会主义核心价值体系建设中不可分割的一部分。要做好这一工作，最为核心的是在学校培养“德才兼备，以德为先”的高水平的师资和管理队伍。形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”这为我们学校的师资建设明确了标准。学校应要坚持这一思想并贯彻落实到教育教学各个环节，用“德”字来培养教师和学生，依“德”字来评价教师和学生，凭“德”字来任用教师和学生干部，以“德”字来监督教师和学生。要围绕“勤学、修德、明辨、笃实”的要求，从落细、落小、落实入手，形成课堂教学、校园文化和社会实践多位一体的育人平台，促进学生学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。
第六篇: 课程《思政》的教学设计与实施
为深入贯彻落实全国高校思想政治工作会议精神，落实立德树人根本任务，构建我校全员全过程全方位育人体系，将思想价值引领贯穿教育教学全过程和各环节，尤其是在课程中体现和落实思想政治教育，制定学校推进课程思政工作实施方案。
一、指导思想
全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，落实全国高校思想政治工作会议精神，根据教育部《关于加快建设高水平本科教育全面提高人才培养能力的意见》（教高〔2018〕2号）及湖南省教育厅《关于加快建设高水平本科教育全面提高人才培养能力的实施意见》（湘教发〔2019〕 35 号）等文件要求，按照《湖南工学院全面提高人才培养能力行动方案》总体要求，深化学校课程思政教学改革，发挥各类课程育人作用，推进全员全过程全方位育人，培养德才兼备、全面发展的中国特色社会主义建设者和接班人。
二、总体目标
加强师德师风建设，引导教师自觉将思政教育融入各类课程教学；强化思想理论教育和价值引领，发挥哲学社会科学育人功能，充分发掘和运用各学科蕴含的思想政治教育资源，建设一批充满德育元素、发挥德育功能的通识教育课程和专业课程。
三、基本原则
（一）坚持顶层设计
根据学校课程思政教学改革工作总体目标，遵循思想政治工作规律、教书育人规律和学生成长规律，进一步提高全体教师对课程思政工作认识，提高教师将思想政治教育融入各类课程教学能力，明确课程育人目标、优化教学方案、健全评价体系。
（二）坚持改革创新
积极开展课程思政教学改革试点工作。引导教师将思想政治教育工作融入各类课程教学，推进现代教育技术在课程教学过程及教学资源建设中的应用，促进信息技术与教育教学的深度融合，形成以学生为主体、教师为主导的教育系统结构性变革，教学方法和手段的改革要为课程思政目标服务，努力实现思政元素全面融入人才培养全过程。
（三）坚持分类指导
突出前瞻性、可行性和协同性要求，注重统筹思政理论课、通识教育课、素质拓展课和专业课的育人作用。明确各类课程思政教学改革思路、内容和方法，分类分步有序推进工作。
四、主要任务
（一）提高教师的课程思政意识与能力
1、加强教师思想政治教育，提升教育技能
加强教师思想政治教育，增强“四个自信”，提高育人意识，切实做到爱学生、有学问、会传授、做榜样。转变教师重知识传授、能力培养，轻价值引领的观念，通过多种方式，引导广大教师树立“课程思政”的理念，以思想引领和价值观塑造为目标，带动广大教师既要当好“经师”，更要做好“人师”。充分运用学科组讨论、老教师传帮带、教材教案编写，本学科先锋模范人物的示范作用等手段，开展思想政治教育技能培养。有关部门、各学院要充分运用入职培训、专题培训、专业研讨、集体备课等手段，强化课程思政教学改革工作，让广大教师能利用课堂主讲、现场回答、网上互动、课堂反馈、实践教学等方式，把知识传授、能力培养、思想引领融入到每门课程教学过程之中。
2、发挥思政教学团队和示范教师示范带头作用
充分利用学校思想政治教育优质资源，鼓励思政课教学名师、示范教师、骨干教师与专业课教师在集体备课、（教研室）工作例会等方面开展联谊活动，发挥在学校课程思政教学改革中的带头示范作用。
（二）提升思政元素融入课程的措施
1、增强通识教育课程育人功能
根据不同学科性质特点，把握好所要挖掘拓展的重点。哲学社会科学类通识课程要突出体现马克思主义中国化的最新理论成果，重视价值引导和优秀传统文化的传承，引导学生自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，不断增强“四个自信”。自然科学类通识课程要突出培育科学精神、探索创新精神，注重把辩证唯物主义、历史唯物主义贯穿渗透到专业课教学中，引导学生增强人与自然环境和谐共生意识，明确人类共同发展进步的历史担当。人文艺术类通识课程要突出培育高尚的文化素养、健康的审美情趣、乐观的生活态度，注重把爱国主义、民族情怀贯穿渗透到课程教学中，帮助学生树立起文化自觉和文化自信。体育类课程要主动与德育相融合，改革体育教学模式，引导学生养成运动习惯，掌握运动技能，发展健全人格，弘扬体育精神。
2、加强专业课程的思想价值引领
在专业课教学过程中，重点培育学生求真务实、实践创新、精益求精的精神，培养学生踏实严谨、吃苦耐劳、追求卓越等优秀品质，使学生成长为心系社会并有时代担当的技术性人才。将价值导向与知识传授相融合，明确课程思政教学目标，在知识传授、能力培养中，弘扬社会主义核心价值观，传播爱党、爱国、积极向上的正能量，培养科学精神。将思想价值引领贯穿于教学计划、课程标准、课程内容、教学评价等主要教学环节。
3、开发具有德育元素的特色课程
根据学校办学定位和学科优势，组织知名教授、教学骨干、科研骨干开展具有学科特色的系列讲座，宣传我国现代工业体系建设、科学技术发展、城市规划、基础设施建设、交通工程规划和建设以及对外承建的项目等方面成果，使广大学生坚定“四个自信”，激发爱国主义情怀和民族自豪感。组织开展中华优秀传统文化讲座，激发学生传承民族文化、弘扬民族精神的历史责任与担当。
（三）完善教学质量监控体系
在课程建设、课程教学组织实施、课程质量评价体系建立中，注重将“价值引领”功能的增强和发挥作为首要因素；在教学过程管理和质量评价中将“价值引领”作为一个重要监测指标。从源头、目标和过程上强化所有课程融入德育教育理念，并在教学建设、运行和管理等环节中落到实处。在课程教学大纲、教学设计等重要教学文件的审核“知识传授、能力提升和价值引领”同步提升的落实程度；在示范课程的遴选立项、评比和验收中设置“价值引领”或“德育功能”指标；在课程评价标准（含学生评教、督导评课、同行听课等）的制定中设置“价值引领”观测点。
（四）工作安排
1、扎实开展“课程思政”的大讨论和教学设计活动
在全校组织开展“课程思政”大讨论，邀请相关专家、学者对“课程思政”进行专题辅导和深入解读，加深教师对“课程思政”的内涵、目标及原则的理解，促进教师将思想教育贯穿于教育教学全过程。在“不忘初心，牢记使命”主题教育活动中，各教研室、实验中心召开1次“课程思政，立德树人”专题研讨会。
各教学单位实施“课程思政”教学设计活动。按照方案要求，开展1次以上单位教师参加的示范观摩听课，重点对融入课程课堂教学的思政教育元素进行把脉；以课程组为单位全面开展课程思政集体备课活动，着重围绕“备内容、备学生、备教法”，发挥团队合力，凝聚智慧，提升课程思政教学效果；不断总结经验，优化做法，深化落实“三全育人”教育理念。
2、修订课程教学大纲
修订2019版课程教学大纲，将“课程思政”理念融入到人才培养体系中，充分梳理各门课程的德育元素，列入“知识、能力与素质等方面的基本要求”模块中，确保每一门课程中有机融入思政元素。
3、建设一批课程思政示范课程
推出一批在全校具有引领作用、育人效果显著的精品专业课程，打造一批课程思政示范课堂。本学年度各教学单位遴选1-2门课程思政精品专业课程及课堂教学优秀案例。
4、遴选一批课程思政优秀教师
进一步完善《湖南工学院教师课堂教学规范》，严格执行听评课制度，在“学评教”体系中体现育人评价元素；完善课程思政育人评价体系，建立任课教师诚信档案。本学年度各教学单位选树一批以德立身、以德立学、以德施教、以德立德的课程思政优秀教师。
5、“以赛促教”推进课程思政工作
结合教师教学综合能力竞赛、教师课堂教学竞赛及信息化教学竞赛等各类各级教学竞赛，设立课程思政计分要点，考核参赛教师的课程思政意识、能力及效果，达到“以赛促教”目的。
五、保障措施
（一）加强组织领导
课程思政工作在湖南工学院思想政治暨意识形态工作领导小组的领导下开展，党委书记任组长，统筹推进全校课程思政教学改革工作。
（二）加强协同联动
加强宣传部、教务处、教评中心、人事处、学生工作处、团委等相关部门和各教学单位工作联动，明确职责，协同合作，确保课程思政教学改革落到实处。
（三）强化工作考核
建立科学评价体系，定期对课程思政工作实施情况进行评价，使各门课程思想政治教育功能融入全流程、全要素可查可督，及时宣传表彰、督促整改。把教师参与课程思政教学改革情况和课程思政效果作为教师考核评价、岗位聘用、评优奖励、选拔培训的重要依据；改革学生课程学习评价方式，把价值引领、知识传授、能力培养的教学目标纳入学生的课程学习评价；将各教学单位推进课程思政教育教学改革成效纳入单位绩效考核评价。
六、本实施方案自颁布之日起施行，由教务处负责解释。
