新民主主义革命历史学习心得一篇
今年是中国共产党建党100周年，为庆祝党的百年生日，同时立足党的百年历史新起点，加快中国更快更好的发展，习近平总书记作出了全党开展党史学习教育的重大决策。我们基层党员热烈响应学习教育动员，学习党史，重温党和祖国百年风雨历程。最近，通过学习新民主主义革命时代的历史，我对新民主主义革命和中国共产党有了更深的理解和深刻的认识。
鸦片战争结束后，中国成为半殖民地半封建国家，封建地主阶级的洋务运动、农民阶级的太平天国运动、民族资产阶级的维新变法相继失败，孙中山领导资产阶级辛亥革命也失败，帝国主义、封建主义和资本主义的阴霾笼罩在所有中国人身上。直到1915年新文化运动的兴起和1919年五四首席运动的爆发，中国从此开始了新民主主义革命时期，这个时期的到来，为中国革命胜利奠定了基础，在这个社会矛盾的激烈冲突中，在中国人民反帝反封建设地的激烈斗争中，马克思列宁主义与中国劳动者运动相结合的历史背景下，中国共产党应运而生，从此登上了中国政治舞台，开始了中国历史发展的新篇章。
新民主主义革命史，中国共产党从诞生到完成建国大业的艰难奋斗史。马克思主义的出现给中国无产阶级和知识分子带来了黑暗的光明，为困难的中国和中国人民指出了转世的道路。在马克思列宁主义、毛泽东思想的引导和中国共产党的领导下，中国一步步走向解放，一步步走向独立，最终迎来了反帝反封建新民主主义革命的胜利，迎来了新中国的成立，中国人民真正翻身为主人，实现了中国从封建专制到人民主政的伟大飞跃，实现了中华民族伟大复兴。
中国共产党的百年战斗史是血泪写的豪华精神赞歌。近百年来，中国共产党人们不懈奋斗，前往继承人，发誓奋斗，革命烈士、英雄人物、先进模范出现在革命浪潮中，形成了一种伟大的精神，构筑了中国共产党人的精神谱系，为我们党兴党的强党提供了丰富的滋养。老一辈中国共产党人的智慧和精神是指引我们奋进的航标灯，他们留下的智慧和精神财富也在一代又一代中国共产党人的血脉中继续发展。中国共产党从革命斗争到改革开放各个时期形成的一系列伟大精神，从红船精神、井冈山精神、长征精神、抗战精神、雷锋精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神等，流淌着中国共产党人不断的精神血脉。
人没精神就不立，国没精神就不强。我们作为站在革命先烈生命灌溉的丰富红地上的下一代青年党员，要学好党史，从这些革命灵魂中吸收奋斗力，从红色基因中吸收精神营养，把这些力量营养转化为自己奋斗前进的动力。努力工作:
1.掌握理论学习，进一步提高自己的素质。在学习党史的同时，要结合自己的实际情况，结合党史精神和自己的工作，提高自己的综合素质，提高出版发行专业水平，加强自己的能力建设，改变观念，扩大发行思路。
2.培养良好的职业素养，树立正确的业绩观。保持良好的精神状态，积极热情对待工作，不懈怠，加强大局、顾长远、求真务实作为党性修养，追求思想境界，坚持作为工作原则，坚持忠于职守、爱岗敬业、开拓进取、乐于献身的职业道德
3.务实追求新事物，提高工作实践性。社会的快速发展无形中给了我们更多的要求，更重的工作任务和压力，努力解决工作中存在的突出矛盾和问题，从实际情况出发，有总体目标任务，有阶段性实施方案和计划，积极安全地完成各项工作任务。
4.增强廉洁意识，巩固防腐思想基础。坚持自重、自省、自警、自励，始终按照党纪国法工作，诚实守法，廉洁奉公。记住两个一定，自觉响起警钟，防止微杜。培养良好的生活情趣，保持高尚的精神追求，牢牢树立正确的世界观、人生观和价值观，以自己正派的形象在群众中发挥表率示范作用。
新民主义革命历史和伟大的中国共产党奋斗历史是我们党员和中国人的精神必修课。叙述史思现在，学习历史新，学习党史，学习历史明理，学习历史增信，学习历史崇德，学习历史力量，学习党史，有信仰，有信念，有信心。从党史学习中理解思想，实事求是，从党史学习中促进发展，开设新局，从中国党史给我们的这本教科书中获得启发，吸收力量，激发潜力，继续发扬传统，继续奋斗，确立正确的党史观，红色精神，继承革命工资，在时代洪勇中乘风破浪，鼓励前进。
新民主主义革命历史学习心得二篇
在这次新民主义革命历史的学习过程中，我感受到了我们党带领全民成功推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的胜利来之不易，使我作为党员感到骄傲，特别是回顾中国共产党波澜壮阔的百年道路，我们在社会主义建设时期、改革开放新时期、中国特色社会主义新时代创造的一系列伟大成果，离不开新民主义革命时代创造的思想基础和社会基础。
一、新民主主义革命奠定思想基础。
马克思列宁主义是党最早的思想来源，在这种思想的指导下，党在成立之初与国民党合作，开展了轰轰烈烈的大革命运动，同时工人运动和农民运动也初步开展。北伐取得成功后，蒋介石背叛革命，陈独秀等党内领导犯了右倾向错误，导致大革命失败，相反毛泽东等领导的农民运动蓬勃发展，提出了农村包围城市，武装夺取政权的重要思想，取得了一系列胜利，首次实现了马克思列宁主义与中国实际情况的结合。井冈山时期毛泽东领导红军相继取得了四次反包围讨伐斗争的胜利，成立了中国历史上第一个全国性工农民主政权，但在王明等左倾教条主义领导下，红军第五次反包围讨伐失败，经过两年形成了两万五千里长征，1935年1月遵义会议确立了毛泽东领导地位，党独立解决了中国革命实际问题的新阶段，实现了马克思主义的基本原理和中国革命的第二次结合。抗日战争时期，毛泽东同志的一系列论述形成了毛泽东思想，逐渐发展成熟，不仅指导了抗日战争和解放战争的胜利，还指导了敌后解放区党的建设。
毛泽东思想是在党领导人民艰苦奋斗的基础上，通过总结正反两方面的经验，在实践中形成的，它是新民主主义革命时期中国共产党集体智慧的结晶，以独创理论丰富发展了马克思主义，为新中国的成立和社会主义建设奠定了实事求是、大众路线、独立自主的思想基础。
二、新民主主义革命奠定了社会基础。
中国共产党成立时，中国仍是半殖民地半封建的落后农业国家，当时老地主阶级正在退出历史舞台，新兴资产阶级崭露头角，我们党选择站在无产阶级这一边，联合工人与农民开展革命斗争，屡屡获胜。开拓农村革命依据地后，我党为根本解决农民问题，开展轰轰烈烈的土地革命，封建土地所有制为农民土地所有制，按人口平均分配土地，农民迅速明确国共两个政权的优劣，大大激发了他们的革命积极性，我党得到了占中国人口的大部分农民的支持。抗日战争时期，我党团结社会各界和各阶层，坚持形成抗日民族统一战线，顺应全体中国人民的民心，与国民党的坚持形成鲜明对比。抗战胜利后面对遍地伤痕累累的华夏大地，和平建国成为当时社会的共同愿望，重庆谈判中国共产党倡导各党派组建联合政府共商国是和平建国，但国民党政府单方面撕毁双十协议，逐渐失去人心。
中国共产党在新民主主义革命中顺应历史发展趋势，掌握社会发展规律，在面对生死考验时，总是站在中国人民身边，在复杂的国内外环境中总是团结中国社会各方面的力量，在敌人的悲惨打击中坚持正义主张，逐渐赢得全国上下的民心，为新中国的成立和社会主义建设奠定了最广泛的社会基础。
三、传承新民主主义革命的伟大精神。
凿井者从三英寸的坎开始，也就是万英寸的深度。新民主义革命的历史是中华民族伟大复兴之路的三寸坎，这期间形成的成熟思想基础和坚实的社会基础，我党可以带领全国人民取得今天的伟大成果和翻天复地的变化。
同时，这也启发了我现在的工作，今年是十四五的开局之年，也是公司实现跨越式发展的一年，万事开头难，我们要做好各项基础工作，把它们作为公司高质量变革发展的三寸坎，总结党史学习经验，照顾现实，推进工作一是扎实打好安全环保基础。根据党政同责、一岗双责、共同管理、失职责和三管三必的要求，确保建立安全环境保护责任网强化责任执行的环境保护协同改造设施稳定运行，加强三废一噪台账户管理，提高固体废弃综合利用率。二是扎实打好设备整治基础。加大重要辅助机、锅炉四管等设备的检查维护，继续推进检查标准化和一包二票检查系统的贯彻执行，全面提高设备健康水平，准备明年1号机组a的修理。三是扎实打好码头开放基础。高质量完成码头卸载机改造项目，采取多项措施推进码头口岸按时开放，实现全年降低燃料卸载和运输成本4200万元以上的目标。坚实基础规划公司创新发展，传承新民主主义革命创造伟大精神，迎接党的百年生日。
新民主主义革命历史学习心得三篇
为了扎实推进党史学习教育，抓住新民主主义革命时期的历史学习，元江监狱党委积极组织集中学习和交流研讨，各支部通过集中学习专题学习党史，提高学习效果，认真开展个人自学，现报告学习经验
1940年，中国人民的伟大革命领袖和领导人毛泽东同志在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上发表了非常有意义的演讲。这是对中国革命进程产生深刻影响的《新民主主义论》。最近，在学习了《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》课程的相关课程后，我仔细阅读了这篇文章。我认真学习了文章的意见和精神。因为这篇文章是标志着毛泽东思想成熟的重要代表作。在文章中，我深刻理解毛主席以无产阶级伟大革命家的气概，利用马克思主义的立场、观点和方法，结合对中国民族革命的实际分析，提出了建设新民主主义社会的新构想，从经济、政治、文化等多个方面进行了全面的分析论证，极大地丰富了马克思主义在我看来，《新民主论》就像一盏金光闪闪、永不熄灭的明灯，高悬在中国的夜空，引领着一艘饱受压迫的中国人民驾驶革命的航船，乘风破浪，争取民族独立、人民解放！读完这篇文章，我深入思考和分析了中国革命的一些根本问题，得出了以下结论。
首先是中国革命的历史特征及其性质。老中国殖民地、半殖民地、半封建的社会性质已经决定了中国革命的历史进程必须经历民主革命和社会主义革命两个阶段，分两个阶段走。第一步是无产阶级领导人民群众反帝反封建的新民主主义革命，第二步是进行社会主义革命，只有完成前一次革命，才有可能完成后一次革命。我们不能幻想一步一步登天，跑步进入社会主义革命阶段。这种思想极其幼稚，是有害革命。我清楚地认识到，在第一次世界大战和十月革命胜利之前，中国资产阶级民主主义革命是旧世界资产阶级民主主义革命的范畴，是旧世界资产阶级民主主义革命的一部分。第一次世界大战和十月革命胜利后，中国革命资产阶级民主主义革命是无产阶级社会主义世界革命的一部分，是无产阶级领导的新民主主义革命。这种认为革命已经成为世界革命的一部分判断，是非常正确的。因为第一次帝国主义世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命改变了世界历史的方向，划分了世界历史的时代。在这种新时代的潮流面前，殖民地半殖民地国家发生的革命是世界无产阶级革命的一部分。毛主席从中国社会性质上认识中国革命的性质，站在世界大背景的历史高度分析中国革命与世界的密切关系，他如此高瞻远瞩，怀着世界，真令人钦佩
其次，关于中国革命的基本势力。
些阶级的问题。我记得毛主席说过一句话：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”我认为这句话是相当正确的。遵义会议以前我们党内的领导人为什么老犯“左”倾或者右倾的错误，使我们蒙受了“四一二政变”、反围剿失败这样的重大损失？我认为一个重要的根源就是没有认清我们的朋友和敌人，也即是没认清我们革命必须依靠哪些阶级。像这样的话不失败才怪！毛主席就不一样了，他教导我们：中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国家命运的基本势力。为什么他这么说呢？因为中国的社会现状决定了，中国的资产阶级具有软弱性、妥协性。他们不愿和不能彻底推翻帝国主义，更加不愿和更加不能彻底推翻封建势力。这样，中国资产阶级民主革命的两个基本问题，两大基本任务，中国民族资产阶级都不能解决。只有我们无产阶级，特别是在共产党领导下的无产阶级，才能领导人民驱逐帝国主义，实施民主政治，完成中国革命的历史任务。我们的目标就是在无产阶级领导下建立一个一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，或者称为新民主主义的共和国。农民、知识分子和其他小资产阶级，都是我们可以团结的对象。
然后我就深入了解了新民主主义的经济的许多特点。道理很简单，新民主主义共和国嘛，经济当然也是要“新民主主义”的了！具体做法就是下面几点：第一，没收操纵国计民生的大银行、大工业、大商业（官僚资本主义的财产），建立国营经济，就是所谓“节制资本”，但是不没收其他资本主义的私有财产；第二、收地主土地归农民所有，实现国父孙中山“平均地权”的遗愿，在“耕者有其田”的基础上引导农民发展合作经济；第三、保护民族工商业，允许民族资本主义经济的发展和富农经济的存在，因为中国生产力水平不高，还需要这些经济的发展来改善民生。我个人觉得，这三大政策对于我们今天搞“中国特色社会主义市场经济”是有很大借鉴意义的，例如“公有制为主，多种所有制共同发展”。
我还解决了心头的一个疑问，就是中国搞新民主主义革命为什么不能建立一个资产阶级国家吗。毛主席教导我们，当时我们面临国际国内的环境，都不容许建立资产阶级专政的资本主义社会。国际环境来说，是“东风压倒西风”，资本主义一天不如一天，社会主义芝麻开花节节高！要在中国建立资产阶级专政的资本主义社会，首先是国际资本主义即帝国主义不容许，因为他们快要灭亡了，企图在中国维持半殖民地半封建社会现状；其次社会主义势力也不允许，因为如果我们拒绝苏联为首的社会主义援助我们革命就不成功。从国内来说，国内的大资产阶级以蒋介石、汪精卫为主，他们独占革命的果实，和帝国主义及封建势力结成了反革命联盟，要实行独裁，依靠他们资产阶级专政那真是自寻死路。所以我们必须建立新民主主义政治和新民主主义经济的共和国，别的道路都不走，走也走不了！
有人说孙中山已经提出来三民主义啊，毛主席不是老调重弹吗？我认为这是完全不一样的。在孙中山发表《国民党一大宣言》以前，三民主义是旧范畴的三民主义，是旧的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是旧民主主义的三民主义，是旧三民主义。在孙中山发表《国民党一大宣言》以后，三民主义是新范畴的三民主义，是新的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是新民主主义的三民主义，是新三民主义。只有这种三民主义，才是新时期的革命的三民主义。简单地说，旧三民主义是旧时期的，是过时了的。新三民主义与旧的区别在于新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。三大政策缺一不可。那有人又认为，毛主席是共产党啊，信奉的是共产主义，跟三民主义有什么联系呢？其实共产主义跟新三民主义联系是非常紧密的。中国共产党明确告知世人，“三民主义为抗日民族统一战线的政治基础”， “三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”，共产主义的最低纲领和新三民主义的政治原则基本上相同。所以新三民主义跟共产主义还是有着相当大的紧密联系的，共产党人始终和一切真诚的三民主义者实行长期合作。
马克思主义认为，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，所以说了政治经济就得说一说新民主主义的文化了。说实话以前我对这了解不深，以为就是唱个歌跳个舞什么的。读了《新民主主义论》我才明白，新民主主义的文化内涵是很丰富的。毛主席教导我们，中国文化革命经历过四个时期。所谓新民主主义文化，就是民族的科学的大众的文化，就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。特别是，我们把共产主义思想放在新民主主义文化的指导地位上。总之，从它的性质来看，现阶段上中国新的国民文化的内容，既不是资产阶级的文化专制主义，又不是单纯的无产阶级的社会主义，而是以无产阶级社会主义文化思想为领导的人民大众反帝反封建的新民主主义。另外我认为，《新民主主义论》对于新民主主义文化的讨论，对于我们今天构建中国特色社会主义文化，构建社会主义核心价值体系，促进和谐社会，也是有借鉴意义的。在当下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社会，我们更加要认清形势，牢记毛主席遗训，大力弘扬民族的科学的大众的文化，培养大众特别是青少年健康向上的文化观，抵制西方腐朽文化侵蚀，防止西化分化、和平演变。
毛主席在这篇演讲的末尾充满激情地说：“新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国！”，“举起你的双手吧，新中国是我们的！”今天，他老人家的设想已经变为现实，经过老一辈无产阶级革命家的浴血奋战，新中国已经建立起来了，人民大众获得了解放，过上了幸福的新生活。然而，毛主席的光辉论著，是永远不过时的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我们要忆苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力学习毛泽东思想，用它指导我们更好地进行社会主义现代化建设！
