第1篇: 瘦西湖导游词
杭州岳王庙位于西湖西北角，北山路西段北侧。
岳庙，多称为岳王庙，位于西湖栖霞岭南麓，始建于南宋嘉定十四年，初称褒忠衍福禅寺，明天顺间改额“忠烈庙”；因岳飞追封鄂王而称岳王庙，历代迭经兴废，现存格局于清代重建后形成，分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。墓园坐西向东，忠烈祠和启忠祠坐北朝南；岳王庙大门，正对西湖五大水面之一的岳湖，墓庙与岳湖之间，高耸着“碧血丹心”石坊，寄托炎黄子孙对爱国英雄的敬仰之情。现岳飞墓为全国重点保护文物。
忠烈祠有门楼、正殿各一，配殿二，殿前庭园空旷，古木萧森。正殿为重檐歇山顶，檐间“心昭日月”匾额是叶剑英元帅于1979年岳王庙重建时题书的。正殿两侧壁有明代浙江参政洪珠题写的“精忠报国”四个大字，正殿中间为岳飞塑像，原是戴冕旒的帝王形象，“文革”时被毁。现在武将装束的坐像高4.54米，头戴帅盔，身披战袍。像前高悬“还我河山”匾，传为岳飞手迹。
忠烈庙西侧旧为启忠祠，祭祀岳飞父母及其五子、五媳玉女银瓶，现辟为岳飞纪念馆，以实物、图片等介绍岳飞气贯日月的一生和巨大影响。展品中有一尊在墓前出土的南宋石翁钟，证实了这里确实是以礼改葬岳飞处。
岳王庙导游词2
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下！
岳庙位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是为纪念南宋民族英雄岳飞而建的。内有忠烈庙、启忠祠和岳飞墓。
忠烈庙内的岳飞塑像，上悬“还我河山”巨匾为岳飞手迹。启忠祠原祀岳飞父母、妻儿，现辟为岳飞纪念馆，陈列岳飞的生平事迹。
岳飞墓园在忠烈祠西侧，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样。旁有其子岳云墓。墓前建有墓阙，阙前照壁上镌“尽忠报国”四字。
墓道两侧有明代刻存的文武俑、石马、石虎和石羊；墓道阶下有陷害岳飞的.四个奸臣秦桧、王氏、万俟呙、张俊跪像，反翦双手，长跪于地。墓阙门框上镌有石刻楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
墓园内有南北碑廊，陈列着岳飞手迹和后人凭吊岳飞的诗词碑刻127块，具有重要的文史价值。1961年，岳飞墓列为国家重点文物保护单位。
第2篇: 瘦西湖导游词
位于栖霞岭南麓，初建于南宋嘉定十四年（1221年），原称忠烈庙，经历了元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直何存到现在。1978年重新整修，使岳庙更加庄严肃穆。
岳庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年（1204年）即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。
游人进岳庙参观，头门是一座二层重檐建筑，巍峨庄严，继而是一个天井院落，中间是一条青石铺成的甬道，两旁古木参天。正殿重檐中间悬着一块“心昭天日”横匾，是叶剑英的手笔。大殿正中是彩色岳飞塑象，身着紫色蟒袍，臂露金甲，显示了武将的英雄气概。岳飞生前是无资格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身着蟒袍。殿两面壁上是明代莆人洪珠写的“尽忠报国”四个大字。座像上面悬着一块“还我河山”的横匾，是岳飞手迹，左右两边各悬一块“碧血丹心”与“浩气长存”横匾，是佛教协会会长赵朴初和已故西泠印社社长沙孟海写的，正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画，展示了岳飞保卫国家的英雄业迹。
正殿西面有一组庭园，入口处有精忠柏亭，内有枯柏8段，传说这棵柏树原在大理寺风波亭边上，岳飞遇害后树就枯死了，后来就移放在岳坟边上，称为精忠柏。现经鉴定，此枯柏并非南宋古柏，而是属于松柏科的植物化石，其历史有一亿二千万年以上了。入庭园，南北各有一条碑廊，北面碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏札等手迹，南面是历代修庙的记录以及历代名人凭吊岳飞的诗词。庭园中间有一石桥名精忠桥；过精忠桥便是墓阙，造型古朴，是1978年重修时按南宋的建筑风格造的。墓阙边上有一口井名忠泉。进墓阙重门就是岳飞墓园，墓道两侧有石马石虎石羊各一对，石俑三对正中便是岳飞墓，墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”，左边是岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”，两墓保持宋代的式样。墓前一对望柱上刻有一副对联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。墓阙后面两侧跪着今4个铸铁像，供人唾骂，遗臭万年。墓阙后重门旁有对联一副：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣”。墓园一侧，另有一组庭园，现已成岳飞纪念馆，供游人瞻仰。
第3篇: 瘦西湖导游词
亲爱的旅客朋友们大家好，欢迎大家在这个阳光明媚的好时节来到瘦西湖游玩，我是大家的导游员霍xx，大家可以叫我小霍。希望大家能有个美妙的瘦西湖之旅。 旅客朋友们，“天下西湖，三十有六”，可为何唯独扬州的西湖以瘦为名呢?这可不是瘦西湖也在这个以瘦为美的时代赶时髦哦。而是它以其清秀婉丽的风姿独异诸湖。瘦西湖地处扬州城西郊，原名“炮山河”，亦称“保障河”，是隋唐时期由蜀同诸山之水，汇合安徽大别山东来的洞水流人运河的一段水道。远远望去，一条曲水如锦带，时展时收，犹如嫦娥起舞时抛向人间的五色飘带，形态自然动人。如果把杭州西湖比作丰满妩媚的少妇，那么扬州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因为杭州西湖给人一种雍容华贵的韵味，而扬州瘦西湖却给人几分纤柔羞怯的情意。多少年来，她那独具的魅力，不仅使扬州人民喜往乐游，也使不少海内外的文人名士为之倾倒，单单一个“瘦”字，就引出许许多多诗人的佳句。清代钱塘诗人汪沆有诗云：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，并蜚声中外
现在呢，我们来到了我们瘦西湖之旅的第一站——御码头。御码头是当年大清皇帝南巡时登舟的地方，但在今
天看来，它几乎已没有什么皇家气派。从这一层层石级走向河边的时候，你也许根本不觉得自己行走在万乘之君专用的御道上，却觉得仿佛是从喧嚣的都市里来到了郊野的村庄。但当你迈起你的左脚，落下你的右脚的时候，你其实已经跨越过了历史的时空。用当下十分流行的词来说，就是我们也穿越了。时间无情，它把皇家的浓脂艳粉洗去，而让当年戒备森严的御码头变成了老百姓随意散步的乡间小道。 游瘦西湖，必须坐画舫，画舫是瘦西湖的特色。请大家登上画舫，开始我们的水上之旅。请大家登船时注意安全。 在画舫上，我们可以看到岸边有几间草庐和水榭，这是久享盛名的
随着游船的行进，岸边的树木愈来愈多，湖面愈来愈开阔，空气也愈来愈新鲜。荡漾的碧波上，一座长虹似的拱桥飞架于两岸。这便是大虹桥，也是 清代文人举行
故事。乾隆皇帝游扬州时也作诗赞赏虹桥的景色。有一次乾隆的游船到虹桥，见一乞丐手执长竿，长竿端头置一布袋，口中念念有词，便门左右，此人在此作甚?纪晓岚忙上前答道：是一乞丐，专在河边吟诗乞讨为生。乾隆闻听下旨命令乞丐当面吟诗，乞丐不慌不忙地吟道：“三月烟花风流在，一代天君过红桥。锦帆徐牵碧镜里，落霞贫贱照天烧。”乾隆不得不感叹：“扬州乞儿尚能作此诗，果然不愧为文昌之地。”而他自己也被撩动诗兴，出诗应和：“绿浓春水饮长虹，锦缆徐牵碧镜中;真在横披画里过，平山迎面送春风。”今日大虹桥已成为进人瘦西湖的咽喉，登桥远望，不仅可见湖水如带，桃红柳绿，画航签歌，更可见远处小金山上的山亭，隐隐约约，似在招引我们，步入佳境。
请大家向岸边看去，一道长堤，逶迤北去。从虹桥直至徐园门前，全长600米。东侧是碧波荡漾的湖水，西侧为花圃，路的两边三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆为清初盐商黄为蒲所筑。此景即称“长堤春柳”。每当和煦春风吹到这里时，那细细的柳丝就被染成嫩黄色，继而吐出粒粒绿珠。春意盎然时，柳叶舒展了，桃花盛开了，湖上微风吹来，那柳丝们娜起舞，树影婆婆，似青烟绿秀，漫步其间，怎不会令人人迷呢!这正如诗人陈其工所描写的：“长堤春柳最依依，才过虹桥便人迷。”
而我们的前方，也就是长堤的尽头就是我们的下一站了。好了，亲爱的旅客朋友们，我们的水上之旅到此结束，请大家收拾好随身物品随我上岸。接下来我将带领大家参观徐园、小金山、白塔以及二十四桥景区等著名景点，请大家小心登岸。
第4篇: 瘦西湖导游词
岳王庙庙址在浙江省杭州市西湖畔栖霞岑下，始建于南宋嘉定十四年(1221年)，南宋隆兴元(1163年)，孝宗皇帝赵慎下诏为岳飞昭雪，将岳飞遗体从九曲从祠迁出，以“孤仪”(即一品礼)改葬于栖霞岑下。嘉定十四年，宋宁宗皇帝将岳飞墓傍的《智果观音院》改建为功德院，即《褒忠衍福禅寺》，以表彰岳飞的功德。元时庙废。明洪武四年(1371年)复建，宣德间毁于火灾，浙江右布政使黄敷仲重修。明英宗天顺元年九月二十七日，杭州府同知马伟等奏请为岳飞建庙，圣旨准建，天顺三年(1459年)，马伟将“褒忠衍福禅寺”改建为《岳王庙》，后毁于兵火，宏治间太监麦秀重建。正德八年(1513年)，都指挥李隆用铸铁铸制秦桧、王氏、万俟卨(莫棋谢)三跪像于岳飞墓前，由于游人痛恨这些民族败类，后采竟被击毁。明嘉靖三十七年(1558年)，总督御使胡宗宪修复岳庙，重铸跪像，也被击坏。万历二十二年(1594年)按察使范涞重铸跪像，并增铸张俊跪像，以后至清代，于顺治八年(1651年)，巡抚都御使范承谟，康熙二十一年(1732年)两淮转运使罗文瑜，康熙三十一年知府李铎，康熙五十四年(1715年)总督范时崇、雍正九年(1731年)总督李卫等多次重修。现在的岳王庙，大多是清代的建筑，经民国七年(1918年)大修。1961年3月4日，国务院总理周恩来批准公布杭州岳飞庙为全国重点文物保护单位。1966年秋岳墓被毁，岳庙亦破旧不堪。1979年7月，浙江省人民政府，花人工五万六千余，币四十万元，重修岳庙，重建岳墓。一九八○年修复岳飞墓时，发现基道两侧各有石俑一具!其中一具完整，岳飞的墓穴虽未清理，但墓基四周条石已经发现，明岳飞墓穴在此。一九八一年叶剑英题词：“国花百万建岳庙，重在教育后人”。并书：“心昭天日”。岳飞墓碑上写着《宋岳鄂王墓》的字样。左侧为岳云墓、墓碑上写着《宋继忠侯岳云墓》字样。
杭州西湖岳飞墓庙，历代为人们瞻仰拜谒之处。南宋亡国时，有太学生徐应镳率二子一女在岳飞墓前集体自焚，以示亡国之痛。清代一位姓秦的文士拜谒岳墓时，因感秦桧之恶责，耻于姓秦，故联诗曰：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。现岳飞墓庙每天拜谒的国内外人士，多的到一万多人。
岳王庙导游词(二)
岳王庙去了好多次，但是感觉自己的讲解还是不够丰富，闲暇整理一番，在此和大家分享。
岳王庙的讲解思路，墓庙的由来-->忠烈祠-->启忠祠岳飞纪念馆-->岳飞墓区-->结束讲解.
1~岳飞墓位于杭州的西北部,西湖之畔,背靠栖霞岭.这里是历代人民凭吊,瞻仰岳飞的纪念圣地.
南宋绍兴十一年十二月二十九日{1142年1月27日}岳飞遇害在杭州{当时叫临安}大理寺.狱址在杭州湖滨的庆春路西端的小车桥附近.
相传,南宋的时候有座风波亭位于大理寺之中,当年岳飞就是被害于风波亭中.据<金山志>等文献记载,绍兴年间,岳飞赶往杭州的路上做了一个非常诡异的梦,随即他到了金山寺问高僧道月,梦到两犬抱头而言,不知是凶是吉?道月说,二犬著一言,乃是个"狱"字,你一定要小心谨慎.岳飞道谢之后,乘船离去的时候,道月赠了岳飞一首诗,"风波亭下浪滔滔,千万留心把舵牢,谨备同舟人意歹,将身推落在波涛."岳飞当时并没有明白道月诗中的深意,直到被冤如狱的时候,岳飞看到大理寺当中有座亭子,上面挂一横匾"风波",见到风波二字,岳飞顿悟了高僧道月诗中的深意.
岳飞死后,按照南宋的的规定,岳飞的遗体应该埋葬在大理寺的墙角下.岳飞生前坚决抵制民族侵略反而被害,引起广大的军民强烈不满,也赢得了广大人民的深切同情.说白了就是FANS挺多。当时有个狱卒叫傀顺,非常敬佩岳飞的正直为人和精忠报国的爱国精神.岳飞被害后,傀顺冒着生命的危险,在夜里把岳飞的遗体背到了杭州城外草葬在九曲丛祠旁,为了日后辨认,他把岳飞生前佩戴的一个环玉陪葬,然后再坟前种了两颗橘子树,立了块假碑,假称"贾宜人坟".傀顺怕秦桧等刽子手迫害,一辈子没敢声张,直到快死了才把这个秘密告诉了他的儿子.
南宋绍兴三十二年,六月,岳飞死后的二十年,宋高宗退位,宋孝宗为了平息广大军民的不满,笼络人心,以太上皇的名义下诏为岳飞平反昭雪,"追复原官,以礼改葬,访求其后,特与录用".十月十六日，朝廷以正式的文告，宣布追复岳飞少保，武胜定国军节度使，武昌郡开国公的生前官衔。同年十一月，朝廷还下诏追复岳飞的儿子岳云的左武大夫，忠州防御史，并以礼葬于岳飞墓旁。这就是杭州岳飞墓的由来，1979年重修岳飞墓的时候，曾在墓道的两侧地下，发掘了两具南宋石佣，是当年以礼改葬岳飞遗骸于今址的实物见证。
现在我们看到的岳王庙，基本上是清康熙年间重新修建的风貌，虽然到现在经过几次大修，但还是保留了清朝建筑的风格，整体格局和风格还是延续清代时期的特点。
2~各位朋友，现在我们所在的位置就是岳王庙的门楼。很多朋友问为什么这个地方叫岳王庙，而不是岳飞庙?为什么岳飞被称为岳王呢?王，是指王爵，南宋嘉泰四年，也就是岳飞死后的六十二年，朝廷追封岳飞为鄂王。故后人称岳飞为岳王。因为门楼作为售票处，所以大多都是一带而过，直接进门了。
我们先来看下大门口的一个不起眼的亭子，精忠柏亭，台子上陈列了八段柏树化石，纹路清晰，就是传说的精忠柏化石，相传岳飞被害在风波亭之后，风波亭旁的古柏就突然枯死，死后坚硬如铁。人们认为这是岳飞精忠报国，坚贞不屈的精神象征，所以叫它精忠柏。后来天平天国攻占杭州的时候这颗枯柏毁于战火，化而为石。从科学的角度上来说，这些柏树的化石不是南宋时期留下来的，而是一亿二千万年前。地质变迁，很多植物被沙石埋没，时间长了，有含有二氧化硅的水渗入地下，与树木中含碳物质发生置换反应，而形成了纹路清晰的古木化石。自古以来关于岳飞的爱国故事很多，精忠柏就是一个很典型的故事。
现在我们来到了忠烈祠门前，我们看到的这个建筑重檐歇山顶，面阔五间，庄重宏伟。檐间有个巨匾，金底黑字，“心昭天日”。意思是岳飞的心像太阳一样明亮照人。岳飞受冤入狱，然后又被莫须有的罪名处死，临刑前，宁死不屈的岳飞在狱案上愤笔题了“天日昭昭，天日昭昭。”借此来指责秦桧等人的罪恶，再次向世人表白他的光明磊落，忠心报国的情怀。现在我们看到的这块匾，是由我国著名的无产阶级革命家，军事家，叶剑英1979年重书的。
下面大家请随我进入殿内参观。进入殿内，映入大家眼帘的就是这座气势不凡的岳飞塑像。我们可以看到岳飞头戴金盔，身穿紫色蟒袍，左手握拳，右手按剑，威武庄严。这座塑像是由浙江美术学院教授，陈长庚老师创作的，在岳飞塑像的上面有一个巨匾，上面题写还我河山，字体飞逸俊挺，相传是岳飞本人的手迹，这四个字表达了岳飞收复失地，统一祖国的美好愿望，也是岳飞终身的奋斗目标。
大家可以往你的左右两侧看，我们看到墙壁两个各有两个大字，“尽忠”和“报国”，仔细的朋友会看到落款是“莆人洪珠书”。题写这四个字的是洪珠，福建莆田人。明嘉靖十四年，巡按浙江侍御史张景，来到岳飞墓，读《满江红》深为岳飞的爱国精神所感动，认为岳飞的一生无愧于他的誓言“尽忠报国”，后来他就命参政洪珠书写尽忠报国四个人，然后找人刻成碑，立在岳飞墓的南侧，后来历经变迁，现在被安置在忠烈祠的殿内。
殿内的墙壁上我们还会看到九幅大型的彩色壁画，1981年，浙江美术学院的画家们根据岳飞的题材创造出来的。请大家随我一起来了解一下。
1---勤学苦练~!我们看到的第一幅画，名为勤学苦练，岳飞，字鹏举，出生在河南汤阴县程岗村一个普通农民家庭，相传岳飞出生的时候正好有一只大鸟从家屋顶飞过，岳飞的父亲认为这个是个很吉利的预兆，就给儿子取名飞，字鹏举，希望他长大后能鹏程万里。岳飞没有遇到一个和平年代，当时的朝政非常腐败，宋徽宗迷恋酒色书画，不关心朝政，国弱民贫，军备废弛。当时北宋的边境上，西北建立了西夏政权，东北有契丹族建立的辽政权，他们与北宋时战时和，岳飞这样生活在社会底层的人，从小受尽了社会不安定所带来的无尽困苦。这样也磨练了岳飞不怕艰辛，刚毅顽强的性格。
岳飞自幼好学，天分过人，臂力超群，尚未成年就能拉开三百斤的劲弓。他的外祖父姚大翁一心想把岳飞培养成为一个对我家有用之才，岳飞11岁跟陈广学刀枪，之后和周同学剑术，岳飞能够左右开弓，百发百中，学到了一身过硬的本领。
2--岳母刺字~!在金军南下，国家危亡，民族兴衰的重要关头，岳飞毅然从军，走上了抗金战场。岳飞的母亲在岳飞背上刺下尽忠报国四个字来勉励自己的儿子，这幅画反映了流传八百年的经典母教典范故事。
3--收复健康~!建炎四年，金军在受到江南军民沉重打击后，准备长江被撤，岳家军从宜兴出发，一路紧追不舍接连取得了清水亭，牛头山，静安等大捷将金兵逐出江南，赶过长江以北。为江南的经济发展，和社会安定奠定了基础。岳飞从此名声大振，岳家军，名镇四海。壁画当中描绘的是岳飞带领士兵痛击金兵的战争场面。
4--还我河山~!在抗金的战场上屡见战功的岳飞，在战时闲暇经常放眼远眺中原，抒发自己要恢复故土，统一祖国的爱国情怀。
5--联结河朔~!在中原的沦陷地区，人民自发组织起来，反抗金兵的掠夺和奴役。岳飞十分重视人民的抗金力量，制定了“联结河朔”的战略方针，策动，支援，两河抗金义军，与岳家军军事行动，相互配合，夹击敌人。它体现了岳飞杰出的军事思想。壁画描绘的是梁兴，赵云等河北义军投归岳家军的场面。
6.--郾城大捷~!绍兴十年，岳飞率军第四次北伐，完颜兀术带领数万精兵偷袭岳家军所在部的郾城，岳飞带领为数不多的士兵出城迎战，用巧妙的战术，化解了金兵的“拐子马”，“铁浮图”，打败金兵，取得大捷。老百姓无不欢声雀跃，举杯庆贺，迎接凯旋的岳家军。
7.--被迫班师~!第四次北伐胜利以后，形式一片大好，恢复中原指日可待。但是宋高宗，秦桧主和派下令撤回军队，不再北上，连发了十二道金牌，切断了岳家军的军事补给，在这样的情况下岳飞为了避免全军覆没无奈班师，百姓听说班师无不下跪挽留。岳飞极其无奈。
8.秦桧罗列岳飞谋反罪名，将岳飞关进大理寺监狱，岳飞刑前在狱案上写了八个大字，天日昭昭，天日昭昭，抒发了自己光明磊落的情感。
9--大好河山~!描绘了祖国的锦绣山河，由于南宋最高统治集团的投降妥协，失去了收复故土，统一祖国的大好时机，长久的南北分裂，局势混乱，破坏了社会经济的正常发展，给各族百姓造成了深重的灾难。
参观完忠烈祠之后，请大家随我继续参观，现在看到我们又手边的是启忠祠，这个建筑出现在明代，是几年岳飞的父母的祠堂，现在作为岳飞纪念馆，内部用书法，图片，展品等形式表现岳飞悲惨的一生，大家感兴趣，一会可以自己过来参观。
下面我们到岳飞墓区参观。一进门我们就看到了大家非常熟悉的铁跪像。四位人物分别是，王氏{老汉为何这般迟疑不决，抓虎容易，纵虎难，让秦桧下定了决心}，秦桧，万俟谢，{读音为莫起谢，很多人都读错}。张俊。他们一起给岳飞罗织了很多罪名，陷害岳飞。岳飞墓前设置跪像是在明正德八年，开始是三座铜像，没有张俊，到了明万历二十二年，因为铜像不够结实，被群众打的面目全非，改作铁像，增加了张俊像。1966岳飞墓被毁，铜像也不知道去向，现在看到的铁像是按照河南汤阴岳飞庙的铜像铸造的。因为铸造以后还是有很多游客不够文明，踢打，吐痰过于严重，引来大量的蝴蝶那是不可能的哈，苍蝇，蚊子成群结队严重影响了游客正常参观，现在用围栏围起来，提倡文明参观。
对面就是岳飞和他的儿子岳云墓，因为岳飞曾经在鄂州，现在的湖北武昌做过宣抚使，相当于现在一个军区的大司令。寓意，岳飞的功绩“与鄂相始终”。岳云是岳飞的长子，从小和岳飞在军营中长大，在岳飞的严加调教下，成为一个骁勇善战的将士，所用武器为铁锤，据说重达80多斤，每次攻城都首当其冲，非常英勇，也是一位虎将，但是命运和岳飞一样被秦桧等人陷害与张宪有谋反之意，在处决岳飞的当天下午也被残酷的处死。岳飞是在绍兴三十二年六月得到平反，岳云在同年十月同样得到平反，追封为左武大夫，忠州防御使。南宋嘉定四年，追封为“继忠侯”。
有许多人认为是秦桧害死了岳飞，其实秦桧是很冤枉的，他只是听从了皇上的话，执行了皇上想做的事情。其实想让岳飞死的是皇上，宋高宗。为什么宋高宗容不了岳飞呢?
有几件事情，岳飞是得罪了皇上，1。有一天，岳飞来找皇上商量个事情，让皇上赶紧立储，这样有利于朝廷的长远局势。当时宋高宗就很不高兴，这种事情是轮不到一个武将提出来的，岳飞是由点越格的，时候岳飞自己约觉得自己做法很不妥。但是说出去的话，泼出去的水，没法收回。最重要的是，宋高宗是没有生育能力的，你和他说这样的事情，皇上是很尴尬的。这个事情让宋高宗心里很不舒服。2。郾城大捷以后，岳飞想壮大自己的岳家军，给皇上上书，说把自己的家人放在宫中作为人质，进行招兵。表面看起来这个事情很正常，但是岳飞不懂政治处世之道，这样把家人作为人质说白了是潜规则，大家都不放在桌面上说，但是都会这么去做，包括韩世忠，刘光世，都要遵守这样的潜规则，可是岳飞却拿到台面上似乎有点和皇上谈条件的架势，把宋高宗弄的尴尬不已。3，最重要的是岳飞一心想把在北方种地的宋徽宗，宋钦宗，迎接回来，他却没有想到宋高宗的皇位已经坐的有点热了，他们回来之后，宋高宗该何去何从呢?
岳飞的自以为是，政治思想的幼稚导致了宋高宗要除掉他的悲惨结局。
{幽默下}宋高宗找到秦桧说，去给我在岳飞的作品，言论中找些罪名，我要做掉他。秦桧说，没有。高宗说，这个可以有。秦桧说，这个真没有。宋高宗挥手说，组个团找。这样，秦桧等人就列了三个罪。这三个罪，单独看没什么问题，但是连在一起就有问题了。分别是
1，岳飞给高宗提了很多抗金的战略方法，高宗都没采纳，岳飞发牢骚说，国家完了，这样的国君怎么能行啊。
2。又一次，岳飞和手下闲谈，问手下的将士，国家现在这个局势，我们该怎么办，一个将士说，你想怎么办就怎么办。
3，岳飞有次喝多了说过，当年宋太祖三十二岁当上了节度使，我三十二岁也当上了节度使。可见岳飞是个非常高傲的人。
这三个事情连在一起，问题就出来了，太祖三十二岁当上了节度使，我三十二岁也当上了节度使，这样的皇上，国家完了，我想怎么办就怎么办。罪名就这么定了，当时韩世忠非常气愤，来找到秦桧，问秦桧，岳飞有什么罪，你要处死他，秦桧说，莫须有?意思是说，难道没有罪吗?这样，岳飞的人生以悲惨划上了句号。
墓前的石柱上所刻的“正邪自古同冰炭，毁誉{诽谤和称赞}于今判伪真。”1979年，著名书法家沙孟海书写的。
下面大家自由活动，后面还有碑廊，感兴趣的朋友可以去参观。谢谢。
第5篇: 瘦西湖导游词
现在我们就到瘦西湖的景点了，大家跟我下车，我相信在座的各位朋友应该大多数都比较好出奇为什么会有瘦西湖呢，曾近我带过的其他游客说，是不是因为它比杭州西湖要小一些，所以叫做瘦西湖呢，启示不是的，那么是为什么呢，我大概给大家讲讲，待会大家可以在游览中去体会体会瘦子胡的不同，也许你就会对瘦西湖有自己痛不痛的定义了呢。
清人在《望江南百调》中这样吟道：“扬州好，画入小金山。亭榭高低风月胜，柳桃错杂水波环，此地即仙寰。”瘦西湖是扬州湖上园林的代表，所以最好的游览方式就是坐船游览，这样能使大家在游览的同时产生诗的联想“船在水中行，人在画中游。”现在就请大家上船游览。行到这里，瘦西湖可以说已游览子一半了。为什么叫“瘦西湖”呢?刚才跟大家讲了瘦西湖原名保障湖，是蜀冈山水流向运河的排洪渠道。为迎接康熙，乾隆皇帝的六次南巡，盐商官僚在沿河两岸争地构园，十华里的河道两岸呈现出“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的胜境。乾隆年间，钱塘诗人汪沆将“保障湖”与杭州西湖相比，作诗一首：“垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖得名到现在已经一百多年，在此期间许多来自国内外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了这样的比喻：如果把杭州西湖比作是中国唐代的美女杨贵妃的话，那么瘦西湖就是汉代能够作“掌上舞”的赵飞燕。有人说：“天下西湖，三十有六”，各个地方都有大大小小的西湖。那么你为什么不称它为“长西湖”、“细西湖”、“小西湖”，而独自称为“瘦”呢?当代草圣林散之这样回答：“漫说西湖天下瘦，环肥燕瘦更知名。”但是如果按照现代人的审美标准，以美人而论，大家可能喜欢的是比较苗条的，那自然是“环肥不如燕瘦”了。所以李鸿章的孙子 李孔昕先生在参观了瘦西湖以后就有了这样的感慨：“西子范蠡今若在，不到杭州到扬州”。
第6篇: 瘦西湖导游词
各位游客：今天我们将要游览的是瘦西湖。瘦西湖原是咱们扬州的护城河，又叫“保障河”，清代的时候有一位钱塘诗人汪沆将同是繁华消费之地的保障河与杭州西湖作了比较，写了一首咏赞保障河的诗：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图;也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”这就是“瘦西湖”名称的来历。
前方就是瘦西湖的南大门，请大家跟着我，这是瘦西湖的游览示意图，大家过来看一下，咱们是南门进，西门出，全程不走回头路，全程游览时间大约两小时，现在是九点，大家现在先跟着我游览，等会有自由活动跟拍照时间，咱们十一点在熙春台集合。
各位游客：我们现在走的就是清代二十四景之一的“长堤春柳”，大家看这里三步一桃，五步一柳。而下垂的柳枝又生态地控制了桃树生长的高度，大家在这里拍照哩就是一幅人面桃花相映红的景象。这个长堤与杭州西湖的“苏堤”“白堤”不同，“苏堤”“白堤”是两面临水，而我们的长堤是一面临水，一边岗阜，所以层次上就更加分明，加上岗阜上植物更能体现出“瘦西湖”的“瘦”字跟秀气。
各位游客：现在我们所在之处就叫桃花坞，旧版的电视连续剧《红楼梦》曾在此拍摄黛玉葬花的场景。当时黛玉的`扮演者就是陈晓旭，可惜她已英年早逝。
各位游客：大家看到了前面的那个门额了吗?那里就是徐园。那是国民革命时期军阀徐宝山的祠堂。他曾追随孙中山，与清军作战，由于他轻视袁世凯，并赶走袁派来监视他的参谋长，袁世凯下毒手派人将他炸死。此时，曾与徐宝山共事过的著名书法家吉亮工不待请求，主动写了“徐园”两字。刚挥毫时，他心情还比较沉重，所以“徐”字为行楷，而后越写越激动，以至写“园”时，已按捺不住内心的激愤写成了行草。但利用“园”字的外框巧妙地把徐宝山的绰号“徐老虎”的“虎”字镶嵌在里面，成为扬州题额的一段佳话。
好，瘦西湖的讲解到此告一段落，还有一点时间，大家可以抓紧时间自由拍照，然后出西门集合登车，请大家注意安全。
第7篇: 瘦西湖导游词
各位游客，非常欢迎到瘦西湖参观游览。瘦西湖原名保障河，又名长春河。有文献可翔实稽考为《宋书》记载：“广陵旧有高楼，湛之更加修整起风亭、吹台、琴室、月观，果竹繁茂，’花药成行。”这是瘦西湖最早见于史书的记载。其规模最盛时期为清乾隆年间。由于康熙、乾隆两朝皇帝的屡次南巡，扬州盐商在沿河两岸争地构园，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的胜境。湖上园林有“园林之盛，甲于天下”之誉，最盛时期有二十四景著称于世。
现在大家看到的这座桥为大虹桥，始建于明崇祯年间，是一座红栏木构桥梁，故名红桥。后在清代乾隆元年(1736年)改建为石桥，如卧虹于波，故改名为“虹桥”。康熙年间王渔洋任扬州司理，留下了许多著名诗篇，其中一首“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红;日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”最为出名。
“长堤垂柳最依依，才过虹桥便入迷。”现在我们正在漫步的这段长堤叫 做长堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤长一里多，东西两侧，三步一桃，五步一柳，相间成行。每当烟花三月之时，桃花盛开艳丽缤纷，柳丝婀娜起舞，似青烟绿雾，雨丝烟雾之中，漫步其间，确是游人销魂之处。这段长堤在园林艺术手法上，合理地运用了空间艺术和时间艺术，在进入较 大的景区前，以长堤作为过渡，渐渐拉开全园的“序幕”。
现在我们走到长堤的尽头。首先看到的这座园叫做徐园。它是1915年于清桃花坞旧址改建的，为祠祀原驻扬州的第二军军长徐宝山而建。园门形如满月，门额上草书“徐园”二字是晚清著名书法家吉亮工题写的。园中听鹂馆过去是徐宝山的享堂，现为游人休息场所，取诗人杜甫：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意。馆内楠木罩隔，精刻松竹梅图案，是扬州现存罩隔中的精品，体现了晚清扬州的木雕工艺。听鹂馆门口的两口铁镬，是扬州的出土文物，据《铁镬碑》记载是南北朝萧梁时代的镇水之物。每只铁镬重约3吨，由此可见当时扬州冶铁-业的发达。徐园虽名为祠堂，实质是一座非常精巧的湖上园林，其中“春草池塘吟榭”为客座，宜于客人小憩;“疏峰馆”为客厅，宜于宴请宾客;“冶春后社”为诗社，宜于吟咏诗句。 绕过徐园，我们现在站在小虹桥上，大家顿时有种豁然开朗的感觉。前面各位看到的就是瘦西湖比较开阔的景区，回过头来再看徐园，就知道它是整个瘦西湖的屏障，这就像看戏一样由序幕而进入高潮。
现在请大家转过来往东看，前面这一景叫做“四桥烟雨”，也是清二十四景之一。每当“山色空潆雨亦奇”之际，领略的景致是“四桥飞跨烟雾里”。站在这座楼上大家可以看到南面有春波桥、大虹桥，北面有长春桥，西面有莲花桥。可贵的是四座桥的形状和色彩各不相同。这座楼通过对景手法把咫尺之内的不同桥景展现在游客面前，同时又将湖上风光衔接起来，时放时收，有分有合，使每一个景区都呈现出不同的风韵。这里得到乾隆皇帝特别赏识，咏诗作赋多篇，御笔亲赠“趣园”。
过了小虹桥，我们就到了小金山了。有人说：杭州有西湖，扬州有瘦西湖，镇江有金山，扬州有小金山。一个是“瘦”，一个是“小”，怎么扬州人这么谦虚，从等级上来说，似乎总是比别人差了一等呢?为此，我们扬州国画院的老院长李亚如撰写了这样一副对子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小。”这里需要指出的是“瘦为苗条，小得精巧。”扬州人的特点就是在摹仿他人的东西时能不落因袭，有自2独到之处。实际上“小金山”是湖心最大的岛屿，俗称小金山，实为二十四景之一的“梅岭春深”。现在的小金山是瘦西湖上建筑最紧密的地方，瘦西湖最早见于史书记载的建
筑“风亭、吹台、琴室、月观”，现在全部都集中在这个岛上。小金山顶上的建筑风亭是瘦西湖的至高点。它就是著名散文 家朱自清先生所说的“瘦西湖看水最好，看月也颇得宜的地方。”风亭上面有一幅楹联“风月无边，到此胸怀何似;亭台依旧，羡他烟水全收”。风亭这个名字就是取自于上下联。第一个字而得名的。由此可见，站在小金山顶上所领略的景致是非常美的，“山不在高，贵在层次。水不在宽，曲折则妙。”这就是瘦西湖和小金山的妙处。
梅岭春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用开挖莲花埂新河的土人工堆成的。据说当初推土成山时，犀堆屡塌，三年不成，督工也非常着急。一次睡梦中看见关帝带领士兵打梅花桩，即将木桩几个一组打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然惊醒，立即按关帝所示去做，十天后果然堆成。为感谢关帝托梦，督工特在此建造了关帝庙。光绪年间重修时改关帝庙为湖心律寺。后来有人将湖心律寺的山门拆除，题名小金山。关于“小金山”这个名字，有这样一段传说。当年扬州和镇江的两个和尚闲聊时，镇江和尚赋诗说：“青水也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”而扬州和尚不同意这种说法，于是两人就下棋打赌，结果扬州和尚棋高一着，让扬州盐商将此景改名为“小金山”，并在庭院中挂了这样一幅对联：“弹指皆空，玉局可曾留带去;如拳不大，金山也肯过江来”。只用了一个“小”字，就把“金山”引渡过来，变“扬州俗”为“扬州雅”了。
现在庭院中大家看到的这块石头是宋代花石纲的遗物。古代运输都是用船，编号计数十船为一纲，这是用船运送花和石头，所以称之为“花石纲”。北宋皇帝赵佶特别喜欢奇花异石，在他六十大寿之时，命人在京城开封建造万寿山，这块钟乳石是广西岩洞滴水形成的。在自南而北的运输过程中，由于方腊起义，被遗落扬州。
