感伤是一个发音为Gǎnwù的汉语单词它指的是人们对特定事物或经历的感受和经历。它来自刘翔的《女性传记》·张唐木。 以下是为大家整理的关于利他之心在工作中感悟的文章12篇 ,欢迎品鉴！
【篇一】利他之心在工作中感悟
雷锋精神是一个个人对他人和社会、一个个体对团队和群体的正面的作用或奉献精神。人具有社会性，任何一个具体的人都需要他人、团队、社会的互动、协作和帮助。而阿米巴经营则在于运用部门利益独立核算的方式，最大限度的调动企业人的积极性。其精髓在于“利他”。要做到“利他”我感觉光靠企业文化几乎也很难达成，其中还有民族文化的因素在里面。雷锋精神正是“利他”精神在民族文化中的缩影。试问雷锋精神是什么？答案有很多，有人说是奉献、是钉子、是螺丝钉、是艰苦奋斗、等等等等，但总结成两个字，那就是“利他”。
作为一个企业的管理者，最好的管理在于实现人的自我管理，事是育人炼人的，有了人，才有未来，现实的许多管理是执事废人，例如，朋友闻人比事更重要，而我们往往为事而失去人。经营人心要在“利他”的角度来实现；准定人的行为根本在制度与思想，言为心之声，行为心之动，相由心生。任何管理决策，如果不能实现被管理者内心的变化，其作用必然都是局限和短暂的。管理者要正己而后化人，认帐才能自省，自省才能改过，改过才能正己，正己才能化人，看到下属犯错时自省两点：一是我自己做的好不好（领），二是我教员工教的对不对（导）。
而作为一名普通的劳动者来说，尽心尽力的做好自己的本岗工作，扎扎实实，爱岗敬业，把自己当做本岗位工作的经营者，把下到工序的员工看做自己的客户，一切本着“利他”的原则用心经营自己的岗位。每个岗位都做好了，企业自然就做好了。用雷锋精神去表述就是：甘做一颗永不生锈的“螺丝钉”，干一行，爱一行，钻一行；公而忘私、毫无自私自利之心。在他看来，“个人和集体的关系，正像细胞和人的整个身体关系一样。当人的身体受到损害的时候，身上的细胞不可避免也要受到损害。同样的，我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福！这不正合我们现在所推行的“阿米巴经营”方式无尚统一吗。试想，如果人人都能在本岗做到“利他”，那么这个企业产品的品质一定是卓越的。
总结“雷锋精神”，不是自然产生的，而有其历史客观必然性，从思想来看，雷锋精神既是马列主义时代精神的体现；又是对我党我军优良传统的继承和发扬;也是对中华民族传统美德的继承和升华，更是现代企业经营的“利他”之本、“利他”之魂！
【篇二】利他之心在工作中感悟
谈到奉献自我，并非是要我们一定要有任何的、多大的付出。它可以是一个很日常的行为，或是一个潜藏在不经意间的为他人、默默贡献自我的细节。不在乎我们为旁人做了具体多少共献，最重要的是要随时践行良善的美德，这就是我们常提到的“利他之心”。
在不同的场合，时时刻刻都能注意到他人的立场与需求，并适时给与协助，这样的行为心性，要养成也需并非是件容易的事。但我们学习稻盛哲学，“利他”是主要的两个核心思想之一，稻盛塾长一生践行他的哲学理念与思想，利他之心在拯救“日本航空”二次破产重整时，表现最为极致——以79岁高龄，接下了旁人都认为是不可能任务。但是稻盛塾长就是本着为日航员工、员工家庭及社会大众谋福利的新，在思考再三的情况下，接下了这个重责大任，并且不懈地工作，让日航在接手一年后开始获利，3年后重新上市，完成了这个不可能的任务。这就是稻盛塾长为了社会大众，做出得重大奉献，他接手日航期间，不支领薪酬，工作时间从每周2个半天工作时间，到后来每周花足时间在日航事件上，这就是“奉献”的最直接的示范。
我们身为人，来到这个世上，工作或创立企业，除了是为了自我与家人的生存温饱之外，再来最重要得就是要为社会大众，甚至国家或是世界做贡献。付出自己可以付出的任何力量与技能，只为让这世间美好。所以我们要践行“奉献、利他”，协助旁人解决困难，这就是奉献、利他心的表现与执行。有时候要做出这样的行为与思维，往往并非易事，但要相信，当我们决定且动身去做这利他行为时，很多无形的协助就会出现。
【篇三】利他之心在工作中感悟
我们人类拥有超凡的智慧。于是，我们开动聪明的头脑使现代科学得到发展，建构起了辉煌灿烂的文明社会。人类因智慧而置身于所有生物的顶点，食用地球上所有的生物以维持生存并谋求繁荣。
从另一个角度来看，普通的动植物献出自己的生命以帮助其他生物生存，而我们人类却剥夺动植物的生命，借以延续自己的生命并维持繁荣。
考虑到这一点，一个想法油然而生。
人类在拥有超凡智慧的同时，也应该具备超凡的理性和良心。那么，我们是不是应该考虑用理性和良心向其他生物施予些什么，而不仅仅是依靠剥夺其他生物的生命而生存呢？
人降生到这个世界上是多么不易，我们是否也应该在有限的生命中为社会、为世人哪怕是尽自己的绵薄之力，而不仅仅是为自己而活呢？尽微不足道之力也无妨，为社会、为世人竭尽全力应该是作为人最重要的生活方式。我想，人生在世的意义也正体现于此。
我们为什么而活呢？我认为，人生在世的首要目的是为社会、为世人尽自己哪怕是微不足道之力。
利他之心的原点是感恩
可能有不少人笃信佛教。释迦牟尼劝诫我们说，人生在世最重要的在于利他之心。佛教的精髓就是慈悲之心。善解人意的慈悲之心，正是佛陀之心。
慈悲之心就是为他人提供哪怕是一点点帮助之心，就是为他人着想之心。怀有这样一颗心活在世上，才是人生的目的。总之我认为，采取利他行为对于人而言是最重要的。
与利他之心相反的是利己之心，即对自己有利即可。摒弃利己之心，以利他之心为别人着想，这样度过我们的人生，才是我们生活的目的。不过这实际做起来却不像嘴上说的那么简单。
也许有人会说：“不，我并不幸福。我的人生非常不幸。”可是放眼人世间，比你更加不幸的人数不胜数。这么一想，感激之情就会涌上我们的心头：和父母兄弟相守不也是一种幸福吗？
总之，无论身处何种境遇，只要心态良好，我们就能感觉到幸福。要想得到这种感觉，首先我们要心怀感激，认为自己现在活在人世间这件事本身就是幸福的。
如果我们开始感觉活在这个世界上很幸福，那么接下来自然会产生善解人意之心，乐于善待他人。这种善解人意之心是必然会产生的。
因此，为了拥有利他之心，首先要对自己活在人世间这件事心怀感激之情。
【篇四】利他之心在工作中感悟
——“做党和人民满意的好老师”演讲比赛演讲稿
早在1000多年前的唐代，著名的文学家、思想家、哲学家韩愈就曾经说过：“师者，所以传道授业解惑也。”无论是“传道”、“授业”，还是“解惑”。都比较精炼地阐述了一个深刻的道理：我们教师，可不只是简单的“教书匠”，我们还时刻肩负着“育人”的历史使命，我们要重视引导学生学会学习、学习做人、学会生活、学会生存、学会独立、学会自强、学会拼搏„„
梁启超是中国近代教育史上较早提出设立师范教育的教育家,他有一句名言：“师范学校立，而群学之基悉定。”他还认为，我们都应该应该活在趣味之中，生活在有价值中，若是哭丧着脸痛苦地挨过几十年，那生命便成为沙漠，要来何用？
2014年9月9日，总书记在和北京师范大学师生代表的座谈会上指出：“教育是提高人民综合素质、促进人的全面发展的重要途径，是民族振兴、社会进步的重要基石，是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业。”
从古至今，我认为，无论是时代发展的需要，还是振兴中华的职责所在，教育要成功，都必须要伴随着教师的“心”——教师要有对学生的爱心；要有一颗满怀真挚的良心；要有诲人不倦的耐心；还要有不折不扣的责任心„„
正所谓，“心”之所在，功在当代，利在千秋。“最美乡村教师”田育才，湖北省恩施市新塘乡河溪小学校长，被人们尊称为“背篓校长”。多么平凡无奇的一个人，他带领老师和村民们，一个背篓，一个背篓，用柔弱的血肉之躯，背回了整整六万零一百斤水泥，他背出了一所学校，背出了一个传奇。
“最美乡村教师”邹桂芬，湖北郧县罗堰教学点教师，用她那并不宽厚的孱弱的肩膀背送两代学生过河，一次还只能背一个，现在的她已年过半百，还需要拄木棍撑着，这一背，就背了整整34年。
“最美乡村教师”朱敏才、孙丽娜夫妇，放着休闲、舒适的退休生活不过，72高龄了还不远千里来到我们贵州省支教，这一支，就支教了9年。站在新铺设的操场上，丈夫病危之际，两眼红肿的孙丽娜望着新建的师生宿舍楼和那些开心的孩子，她满脸惆怅：“真不知道老头子还能不能搬进‘新家’。看着孩子们在新食堂里吃饭，这可是他多年的愿望呀！”
教育战线上的许多优秀教师的经验证明：没有爱，就没有教育。而我还要说：没有良心，就没有教育；没有耐心，就没有教育；没有责任心，也没有教育„„
我在想，只要每位教师能够有爱心、有良心、有耐心、有责任心去面对工作，面对学生，就没有过不去的关，也没有解决不了的问题，那样，就真正做到“传道，授业，解惑”。
“做党和人民满意的好老师”。我要说：“心”之所在，功在当代，利在千秋。
【篇五】利他之心在工作中感悟
前几天听一朋友诉苦，说在工作中与服刑人员发生口角，服刑人员竟然当众扬言日后要进行报复。我理解朋友的工作，是管理社区服刑人员，是对服刑人员进行矫正的工作。由于对该服刑人员进行了二次警告，如果再次发出书面警告，其将被送回监狱蹲牢房。社区矫正工作是把犯罪比较轻微的罪犯放在社区进行监管，于行为，于心理上进行矫正，矫正期满解除，回归社会做一名合法公民。工作的细节有国家相关规定，每月回来学习、汇报思想、参加公益劳动等等，听了诉苦，我有一些感想，或许是我们少了一颗利他的心呢?我们怎么样从利他的角度去工作，服刑人员才会服管呢?
一颗利他之心可以说是非常健康的心态，能让我们活得健康长寿和接近内心最真实的快乐，对成长和修行来说都是非常有帮助的。
《入菩萨行论》中有言，有了一颗利他之心，面对一切就会有一种随缘的感觉;而没有利他之心，自私心就会越来越顽固，因此会常常陷入痛苦的境地。人人都有各种各样的烦恼、缺陷、痛苦，应常常去反思自己，学着不以自我为中心，这样利他之心就会显现，所谓的烦忧也会自然减少。
清末小说家刘鹗在《老残游记》有这么一句话：“人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。”说的就是只要人人都去关心社会，那么天下也就太平了。
这便是我们说的利他精神，当人们不再以自我为中心，学会去关心身边的人，学会从利益他人的角度出发，不仅自己感到幸福，也能给身边的人带来快乐，从而照亮自己前行的路。
如今，我们的矫正工作是帮助服刑人员回归到普通公民的正常生活，而非像关在监狱里面一样全天限制他的自由，帮助他，也是在相关的法律法规范围内进行。起码，他今天所有的劳动所得，还是自己的，如果送回监狱，劳动就是劳动，成果全部是国家的。
【篇六】利他之心在工作中感悟
人什么时候会感到内心充满极致幸福感？我敢肯定，那绝不是在私益获得满足的时刻，而是在利他充分发挥的时刻，相信很多人都会同意这个看法。如果尽心尽力为他人做事的话，不仅是帮了别人，到最后自己也会连带受惠。
在我身边有这样一群可爱可敬的同事和领导。在部门内部，积极主动帮忙修理自行车、桌椅；在加班时，无论距离有多远，都坚持将同事安全送回家。在平时工作中尽自己最大努力帮助其他部门承担力所能及的工作，业余时间主动帮忙打扫卫生区。除此之外，极力提出服务客户的利他建议，以提高公司的服务质量，为客户提供方便。还尽可能为社会奉献出自己的一份力，比如为贫困山区儿童捐衣赠物，为他们带来温暖；积极参加关心聋哑儿童活动，并在现场积极学习手语，与聋哑儿童交流，与他们无声的世界接触，了解他们内心的想法。
为了使得部门能够更快更好地开展工作，我们部门正在开展“针对性培养”计划，该计划主要是将部门各成员的不足和弱项进行讨论和交流，讨论完毕后列出需要进行提升的项目，然后由各个成员结合自身优势，针对性为其他成员培训“针对性培养”。在利他的同时，也方便自身工作的开展，对实际工作起到了促进作用。在我看来，这样的“利他”对于部门内部日常工作的开展具有重要性的意义，不仅提高了工作效率，还增强了员工之间的默契。
一个人在做出利他行为后受到他人的奖励与称赞，那么以后再有类似的事情发生时就会再次做出相应的利他行为；相反，如果一个人的利他行为得到他人的批评与嘲笑，那么他在以后的相似的情景中就不会再做利他行为。集团公司设立评选和奖励方法，每季度对在利他活动中涌现的事迹突出的先进集体和先进工作者进行评选和表彰，大大提高了员工的积极性，调动了广大的员工投入到利他活动当中，有利于使利他行为蔚然成风。当然，身为安全的一份子，我们也要以利他之心开展工作。
【篇七】利他之心在工作中感悟
成功者，可以不是梦想家，可以不是富二代，但却缺不得一颗利他之心。现如今，商场上有一句很流行的话，“小赢靠智，大赢靠德。”你可以说“德”太抽象，“奉献”太虚，“善良”不够具体，但“利他”二字是再具体明确不过了，就是把他人利益放在首位，事事以别人为先。“大赢靠德”的内涵是，成功与利他之心分不开。
母亲笃信基督教，我也受其影响。试想耶稣为了世人的罪，甘愿被钉死在十字架上；天父为了拯救世人，甘心牺牲自己的独生爱子，让他受生死轮回之苦。若天父上帝真能掌握所有人的命运，那他一定更加偏爱与自己和爱子一样愿意为众人牺牲自己，常存利他之心的人。若能的神的喜悦，在成功路上也必是事半功倍的。
西方神学如此认为，中国思想也有相关的表述。明代思想家吕新吾在他的著作《呻吟录》中写道：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才智是第三等资质。”用现在的话来说，就是成功的第一要素是利他，第二要素是勇气，第三要素是才干。“深沉”旨在为他人考虑，“厚重”即是“厚德重义”都是强调利他的重要性。
胡适借钱给朋友留学，从不强求他人归还。别人问他有没有觉得自己吃了亏，他说：“我不知道什么是君子，但我知道，君子总是吃亏。”“吃亏”也许听上去很口语，但却真切的表现了牺牲自己利益以换得他人利益的高尚品格。现如今，当下的人都在追求自身利益的最大化，可往往终其一生都没有实现，因为种下的不是善因，便很难得到善果。李白的诗也说过：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“有用”是说“可以为他人所用”，即是服务他人。我们每个人生来，只有在为他人和社会带来利益的同时，才会实现个人价值和社会价值，得到相应的成就。而如果一开始就瞄准最终的利益，反而会使我们机关算尽反算了卿卿性命。死海之所以不能承载生命，是因为它不愿流出，以为这样就可以保存最大的蓄水量。可上天不满有这样一片自私的水域，便让太阳用蒸发的形式夺走了它大量的水分，使它的盐度不断上升，于是大多生物都无法在这样的水域中生存。比起其他水域承载和滋润万物的成就，死海的价值显得那么微不足道。试想，如果我们人类自私，与死海又有何异？
倘若比尔盖茨没有本着利他之心发明windows系统，又怎会成为世界首富？倘若乔布斯不是以利他之心作为出发点，苹果推出的一系列新产品又怎会为世人所钟爱？相反，袁世凯不存利他之心，一心为己谋皇帝位，即使身居高位，也落得个国破身死，千古骂名。
也许，有人说，我财力有限，无法周济他人，投身慈善。利他，并不一定拘泥于以金钱付出为前提的一种形式。只要我们存有这种心意，便会自觉地在公交车上让座、随手捡起地上的垃圾、在团队合作中贡献自己的全部力量，把自己不需要的东西赠给需要它的人们。与他人利益冲突时，自觉站在对方的角度考虑，我们的境界就会在不知不觉中提高。
常存利他之心，会让我们时时懂得回报社会。我们会拥有更多的朋友，邂逅更多的机遇，这样才有可能更接近成功，为他人和社会贡献更大的价值。
【篇八】利他之心在工作中感悟
一切成功都归结于利他之心。这是日本被誉为经营之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生经历的思考和总结，也是他最想要告诉人们的，想要留给这个世上的一件事情。
他说，人生的一切都是内心的投射，都是自己的内心吸引而来的。并强调说，这是驱动这个世界的绝对法则，是推动一切事物运行的真理。
为什么稻盛和夫先生一生能够创造两个世界500强，就是因为他时时刻刻以利他之心经营企业，经营人际关系，经营自己的一颗心。
同样是一个人，为什么没有像他这样的辉煌成就?为什么一生忙忙碌碌，却一直在生存层面打拼?
就是一个原因，没有利他之心。也就是王阳明所说的人欲，私欲，说的再直白点就是私心太重，修身正心的目的就是把自私自利之心，修正为无我利他之心。
如果整天满脑子想的都是如何挣钱，如何赚钱，天长日久，就会越来越功利，急近功贪近利;越来越势利，找风口找趋势，就会越来越变得自私自利，最后终将失败。
早在十年前，杨澜访谈马云时，马云就有一段经典的话：一个人如果满脑子想的都是钱，眼中只会看到人民币、美元，他就不可能有好的人际关系。
如果以挣钱为目的工作，工作一定干不好，如果以挣钱为目的做企业，企业也一定不会长久。
人存在的意义在于为社会奉献自我价值，企业存在的意义同样在于为社会奉献价值提供服务，万事万物无不如此，如果对他人，对社会没有了价值，也就没有了存在的意义。一切成功都归结于利他之心。这是日本被誉为经营之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生经历的思考和总结，也是他最想要告诉人们的，想要留给这个世上的一件事情。他说，人生的一切都是内心的投射，都是自己的内心吸引而来的。并强调说，这是驱动这个世界的绝对法则，是推动一切事物运行的真理。为什么稻盛和夫先生一生能够创造两个世界500强，就是因为他时时刻刻以利他之心经营企业，经营人际关系，经营自己的一颗心。同样是一个人，为什么没有像他这样的辉煌成就?为什么一生忙忙碌碌，却一直在生存层面打拼?就是一个原因，没有利他之心。也就是王阳明所说的人欲，私欲，说的再直白点就是私心太重，修身正心的目的就是把自私自利之心，修正为无我利他之心。如果整天满脑子想的都是如何挣钱，如何赚钱，天长日久，就会越来越功利，急近功贪近利;越来越势利，找风口找趋势，就会越来越变得自私自利，最后终将失败。早在十年前，杨澜访谈马云时，马云就有一段经典的话：一个人如果满脑子想的都是钱，眼中只会看到人民币、美元，他就不可能有好的人际关系。如果以挣钱为目的工作，工作一定干不好，如果以挣钱为目的做企业，企业也一定不会长久。人存在的意义在于为社会奉献自我价值，企业存在的意义同样在于为社会奉献价值提供服务，万事万物无不如此，如果对他人，对社会没有了价值，也就没有了存在的意义。
前几天听一朋友诉苦，说在工作中与服刑人员发生口角，服刑人员竟然当众扬言日后要进行报复。我理解朋友的工作，是管理社区服刑人员，是对服刑人员进行矫正的工作。由于对该服刑人员进行了二次警告，如果再次发出书面警告，其将被送回监狱蹲牢房。社区矫正工作是把犯罪比较轻微的罪犯放在社区进行监管，于行为，于心理上进行矫正，矫正期满解除，回归社会做一名合法公民。工作的细节有国家相关规定，每月回来学习、汇报思想、参加公益劳动等等，听了诉苦，我有一些感想，或许是我们少了一颗利他的心呢?我们怎么样从利他的角度去工作，服刑人员才会服管呢?
一颗利他之心可以说是非常健康的心态，能让我们活得健康长寿和接近内心最真实的快乐，对成长和修行来说都是非常有帮助的。
《入菩萨行论》中有言， 有了一颗利他之心，面对一切就会有一种随缘的感觉;而没有利他之心，自私心就会越来越顽固，因此会常常陷入痛苦的境地。人人都有各种各样的烦恼、缺陷、痛苦，应常常去反思自己，学着不以自我为中心，这样利他之心就会显现，所谓的烦忧也会自然减少。
清末小说家刘鹗在《老残游记》有这么一句话：“人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。”说的就是只要人人都去关心社会，那么天下也就太平了。
这便是我们说的利他精神，当人们不再以自我为中心，学会去关心身边的人，学会从利益他人的角度出发，不仅自己感到幸福，也能给身边的人带来快乐，从而照亮自己前行的路。
如今，我们的矫正工作是帮助服刑人员回归到普通公民的正常生活，而非像关在监狱里面一样全天限制他的自由，帮助他，也是在相关的法律法规范围内进行。起码，他今天所有的劳动所得，还是自己的，如果送回监狱，劳动就是劳动，成果全部是国家的。
在这个宇宙间，常吹着一股“他力之风”，它推动森罗万象、一切事物不断向着更好的方向前进。然而，如果一味地强调“我呀我的”，在用“利己之心”扬起的风帆上，因为布满了孔洞，任凭“他力之风”如何吹刮，那风都从孔洞中穿过，无论风帆升得多高航船也不会前行。与此相反，如果用“利他之心”扬起风帆，就能饱受他力之风的恩惠，一帆风顺，在茫茫大海中破浪疾驰。日航重建的奇迹般的成功就证明了这个道理。我在日航重建之际，“为社会为世人”这种纯粹的动机，也就是所谓“利他之心”，就是成功的原动力。
经常有人这么说：“靠利他之心真的能够经营好企业吗?企业经营的基本出发点不就是利己的欲望吗?”确实，“想要赚更多的钱”、“要想过更富裕的生活”，利己的欲望在创业的时候，可以起到发动机那样巨大的作用，能把事业引向成功，这也是事实。
然而，仅仅依靠利己欲望经营企业的人，他们的成功决不可能长期持续。因为如果一切策略的目的全都集中在满足自己的欲望这一点上，那么竞争对手也会只考虑自己的利益，以牙还牙，采取针锋相对的措施。结果双方必将发生摩擦和争斗。
还有，在利己的欲望下获得成功，这种成功越大，经营者自己就会变得越来越傲慢不逊。他们会忽视在公司发展过程中忘我奉献的员工，不把员工的努力和贡献放在眼里。经营者忘记了谦虚，企业内部就会产生不协调的声音，最后甚至会将企业引向破灭。
这样的企业家经历艰辛，创建了出类拔萃的公司，但过了不久，他自己的心态出了问题，致使企业衰落，也玷污了自己的晚节。
相反，在做生意时，加入体谅他人、利他的思想，对方也会好意相报，结果双方得利，皆大欢喜。当然，我所说的“利他”，并不是损己利他，并不是要通过损害自己来让对方获利，决不是这个意思。所谓“自利·利他”，就是为了自己获利而采取的行动，必须同时让他人、让对方也获利。自己赚钱，对方也赚钱。这才是真正的经商，才是健康的商业社会的基本原理。
超越时代和国界，所谓经营，所谓商业，必须基于“自利·利他”这种思维方式。这种以利他之心为本的经营，在京瓷和KDDI的发展过程中，以及在日航的重建中都发挥了巨大的作用。
努力以这种利他之心去经营企业，就一定能够引导企业不断成长发展。这是超越行业、超越国界的“真理”。对于这一点我深信不疑。
【篇九】利他之心在工作中感悟
常存利他之心
成功者，可以不是梦想家，可以不是富二代，但却缺不得一颗利他之心。现如今，商场上有一句很流行的话，“小赢靠智，大赢靠德。”你可以说“德”太抽象，“奉献”太虚，“善良”不够具体，但“利他”二字是再具体明确不过了，就是把他人利益放在首位，事事以别人为先。“大赢靠德”的内涵是，成功与利他之心分不开。
母亲笃信基督教，我也受其影响。试想耶稣为了世人的罪，甘愿被钉死在十字架上；天父为了拯救世人，甘心牺牲自己的独生爱子，让他受生死轮回之苦。若天父上帝真能掌握所有人的命运，那他一定更加偏爱与自己和爱子一样愿意为众人牺牲自己，常存利他之心的人。若能的神的喜悦，在成功路上也必是事半功倍的。
西方神学如此认为，中国思想也有相关的表述。明代思想家吕新吾在他的著作《呻吟录》中写道：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才智是第三等资质。”用现在的话来说，就是成功的第一要素是利他，第二要素是勇气，第三要素是才干。“深沉”旨在为他人考虑，“厚重”即是“厚德重义”都是强调利他的重要性。
胡适借钱给朋友留学，从不强求他人归还。别人问他有没有觉得自己吃了亏，他说：“我不知道什么是君子，但我知道，君子总是吃亏。”“吃亏”也许听上去很口语，但却真切的表现了牺牲自己利益以换得他人利益的高尚品格。现如今，当下的人都在追求自身利益的最大化，可往往终其一生都没有实现，因为种下的不是善因，便很难得到善果。李白的诗也说过：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“有用”是说“可以为他人所用”，即是服务他人。我们每个人生来，只有在为他人和社会带来利益的同时，才会实现个人价值和社会价值，得到相应的成就。而如果一开始就瞄准最终的利益，反而会使我们机关算尽反算了卿卿性命。死海之所以不能承载生命，是因为它不愿流出，以为这样就可以保存最大的蓄水量。可上天不满有这样一片自私的水域，便让太阳用蒸发的形式夺走了它大量的水分，使它的盐度不断上升，于是大多生物都无法在这样的水域中生存。比起其他水域承载和滋润万物的成就，死海的价值显得那么微不足道。试想，如果我们人类自私，与死海又有何异？
倘若比尔盖茨没有本着利他之心发明windows系统，又怎会成为世界首富？倘若乔布斯不是以利他之心作为出发点，苹果推出的一系列新产品又怎会为世人所钟爱？相反，袁世凯不存利他之心，一心为己谋皇帝位，即使身居高位，也落得个国破身死，千古骂名。
也许，有人说，我财力有限，无法周济他人，投身慈善。利他，并不一定拘泥于以金钱付出为前提的一种形式。只要我们存有这种心意，便会自觉地在公交车上让座、随手捡起地上的垃圾、在团队合作中贡献自己的全部力量，把自己不需要的东西赠给需要它的人们。与他人利益冲突时，自觉站在对方的角度考虑，我们的境界就会在不知不觉中提高。
常存利他之心，会让我们时时懂得回报社会。我们会拥有更多的朋友，邂逅更多的机遇，这样才有可能更接近成功，为他人和社会贡献更大的价值。
【篇十】利他之心在工作中感悟
有句俗语叫做“人不为己，天诛地灭”，那么果然凡事以自己为先都是正确或者有效的吗？时代和观念在变革，随着现代社会中人们对“双赢”概念的不断认可，社会也在倡导人们在追求自己利益的同时尽可能地多考虑他人，这中利他精神体现在大众生活的方方面面，而职场也尤其如此。
那么职场中利他精神如何发扬呢？其实利他的例子在职场中的方方面面都可以感受到，比如很多同事，在寒冷的天气时刻注意随手关门、在水房倒茶叶注意清理水槽，购买了零食还不忘与同事分享，这些看似微不足道的细节，却是建立在“心中有他人”的善念基础上的。再比如做数据统计的时候，把表格做得漂亮工整，各种数据清晰无误、团队活动中更多好的建议、积极地参加公司组织的活动、同事请假帮忙带班等等……其实每个人或多或少地都在发扬着这样积极的态度。而且我们在平时的工作中，只要注意去发现，多多为他人考虑，就会让自己不断提升，也有利于建立和谐预约的工作氛围和同事关系。
很多时候，细节决定成败，工作中，在细节的处理上让同事尽可能多地“省心省力”是一种修养。比如当接到一个表格填好后，发回给对方的时候一定在文件名上备注出自己的部门、名称以方便对方整理和收集。正所谓“与人方便，于己方便”，人是将心比心的动物，当你把自己的温暖传递给别人，他人将一样把温馨回馈给自己。
助人为乐也是好的素养。有一个青年，在工作中经常能够敏锐地发现同事的困难，他经常真诚地愿意去帮助别人而不计较汇报，处于平凡岗位的他在职场中得到了同事的一致好评，也正因为他敏锐的洞察力和正直的态度，在工作中也能都及时地发现问题，处理复杂的关系，几年的时间就升职为部门经理，取得了工作成就。
中国游客在国际社会上经常落下不好的名声，比如说话声音过大、乱扔垃圾乱拍照等行为，其实都是“他者意识”的缺乏。我也见过个别的同事在班车上抽烟、把手机视频调成很大声音还不带耳机，个别的人就算去提醒和交涉也不肯注意，这样的人不仅让人觉得没有素质，而且极端自私，我想他们在工作上也不会是认真严谨的，恐怕难成大器。
著名的企业家、哲学家稻盛和夫先生说：“以利他心度人生，能增强人的成就感和幸福感，最终福报会回到自己身上，对自己同样有利”，他在工作中就是一直坚持着这个守则，本着服务社会、福泽众人的责任感和使命感勤奋工作，最终把京瓷和第二电信打造为世界500强企业。
可见利他之心不仅是一种高贵的品德，先进的态度，也符哲学中事务相互共生、和谐发展的规律。利他精神不仅应当成为工作准则，也应该当成人生中重要的修为与操守。
【篇十一】利他之心在工作中感悟
利他之心度职场，度人生
有句俗语叫做“人不为己，天诛地灭”，那么果然凡事以自己为先都是正确或者有效的吗？时代和观念在变革，随着现代社会中人们对“双赢”概念的不断认可，社会也在倡导人们在追求自己利益的同时尽可能地多考虑他人，这中利他精神体现在大众生活的方方面面，而职场也尤其如此。
那么职场中利他精神如何发扬呢？其实利他的例子在职场中的方方面面都可以感受到，比如很多同事，在寒冷的天气时刻注意随手关门、在水房倒茶叶注意清理水槽，购买了零食还不忘与同事分享，这些看似微不足道的细节，却是建立在“心中有他人”的善念基础上的。再比如做数据统计的时候，把表格做得漂亮工整，各种数据清晰无误、团队活动中更多好的建议、积极地参加公司组织的活动、同事请假帮忙带班等等……其实每个人或多或少地都在发扬着这样积极的态度。而且我们在平时的工作中，只要注意去发现，多多为他人考虑，就会让自己不断提升，也有利于建立和谐预约的工作氛围和同事关系。
很多时候，细节决定成败，工作中，在细节的处理上让同事尽可能多地“省心省力”是一种修养。比如当接到一个表格填好后，发回给对方的时候一定在文件名上备注出自己的部门、名称以方便对方整理和收集。正所谓“与人方便，于己方便”，人是将心比心的动物，当你把自己的温暖传递给别人，他人将一样把温馨回馈给自己。
助人为乐也是好的素养。有一个青年，在工作中经常能够敏锐地发现同事的困难，他经常真诚地愿意去帮助别人而不计较汇报，处于平凡岗位的他在职场中得到了同事的一致好评，也正因为他敏锐的洞察力和正直的态度，在工作中也能都及时地发现问题，处理复杂的关系，几年的时间就升职为部门经理，取得了工作成就。
中国游客在国际社会上经常落下不好的名声，比如说话声音过大、乱扔垃圾乱拍照等行为，其实都是“他者意识”的缺乏。我也见过个别的同事在班车上抽烟、把手机视频调成很大声音还不带耳机，个别的人就算去提醒和交涉也不肯注意，这样的人不仅让人觉得没有素质，而且极端自私，我想他们在工作上也不会是认真严谨的，恐怕难成大器。
著名的企业家、哲学家稻盛和夫先生说：“以利他心度人生，能增强人的成就感和幸福感，最终福报会回到自己身上，对自己同样有利”，他在工作中就是一直坚持着这个守则，本着服务社会、福泽众人的责任感和使命感勤奋工作，最终把京瓷和第二电信打造为世界500强企业。
可见利他之心不仅是一种高贵的品德，先进的态度，也符哲学中事务相互共生、和谐发展的规律。利他精神不仅应当成为工作准则，也应该当成人生中重要的修为与操守。
【篇十二】利他之心在工作中感悟
我最受触动的，是师父在讲座中说，想解脱，究竟的利益在哪里？一定要有利他之心，其实在利益他人的过程中，也能利益到自己。听导师讲到这里，我哭了。想到自己在生活中很多地方都是带着强烈的我执，给师兄们造成很大负面的影响。现在我发心时时观照自己的每一个念头，看它是不是真的在利他。昨天，正好我们是第二班吃饭，慈妙师兄慈悲地让我们欣赏《佛陀啊，我们回家了》，我就想，我们被贪嗔痴，无明所牵绊，不知道自己在轮回中走了多少圈，在真正的善知识面前要好好的修行。考虑回去后怎样利益桑园镇的师兄们，同时自己要发心做辅导员，只要能利益桑园镇的师兄们我就去做，就算再难，也愿意去努力。自利利他，这个词语我听了很多遍了，但是以前没有触及到我的心灵，这次真的想发心一定要改变，既然这次来受持愿菩提心戒，我就一定要落实到现实生活中。以前皈依也没想那么多，师父说要把心带来皈依，就带着心皈依。
在西园寺，没想到师父说，要带众生皈依，我就观想，十法界一切有情，带着他们一起皈依，做一个大大的皈依，愿所有的众生不再受轮回之苦，让他们也有机会接触佛法，可以解脱。站在大雄宝殿前，虽然太阳照在我们的身上有些发烫，但是就在这时，看到义工师兄迎请师父，真的感受到法的珍贵。以前修学，都是法师们赶着我去学习。但皈依法会时体会到了法的珍贵，师父就是法，自己以后对法义要从心里真正地理解、接受和运用。希望我遇到的人都能早点接触书院，不再在轮回中受苦。以前会打妄语，以后决定要如实语。刚来时，觉得床很硬，有点不习惯，身体觉得酸疼，第一天晚上睡不着。当时，我躺在床上想，能够有这样的机会来参加静修营，即使让我睡在地上，我也应该要知足，不要太顾及身体的一点点感受，心里默默地念佛，就睡了。第二天就开始习惯了。师父既然这样安排了，就是保证我们有一个饱满的精神，我一定要休息好，躺下就会睡着了。听师父开示的时候，有时候还会犯困，犯困的时候我就掐自己，下课时候发现，自己的手都被掐破了。不想让自己犯困，因为很多人想来但是不能来，要珍惜此次殊胜法缘。用斋的时候，看到盛汤的男师兄，拿着勺子的胳膊，青筋凸起，感觉他用上全身的力气，肚子撑着汤桶，吃饭的时候就感觉很惭愧。我很不合规矩地拿出手机给他拍了张照片。我被师兄们这种无我利他的精神感动了，我和净新师兄疑惑，为什么总轮不到我们组洗碗？我们总是会在洗碗区找活干，让行堂义工轻松一下，感觉到他们非常辛苦。宿舍有打鼾的师兄问我有没有被吵到，我说我在观呼吸我没有听到你的鼾声。大家都很和谐欢喜。以前自己打坐总是会昏沉，现在遵照界文法师的指导，会很清醒和轻松。睡觉的时候观照自己，走路的时候观照自己应该怎样走，放松，觉知，把心放开，感觉在寺院的日子是最清净舒服的日子，特别开心。没想到，这么短短几天能把心改变了，觉得自己挺好的，我做的还可以。我的包容心不大，来了之后听师父开示，才醒悟，自己的心量太小了，我要放大，不断放大。
